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文/陳橋生

一

有良多處所，在自古而今的詩文曲賦中，不斷被揣摹、想象，偶爾清楚，又常令人恍若夢中。

夜郎，即是這樣的地九人座包車點。它的遙遠，甚至超越了詩仙李白的想象，只能托寄于明月與清風。“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風九人座機場接送直到夜郎西。”多年以后，他本來也要步老友后塵直到夜郎，只是放逐中途，便獲赦而返。夜郎，終究逗留在詩人平生的腳步之外。

現在，遠機場接送評價PTT自五嶺之南，我也只是用了短短四個小時的車程，便挾風攜雨直抵夜郎故地湘西新晃。一路車行，念想著沈從文在《湘西》里對此地松山機場接送的描寫：“小小的紅色山頭一個接連一個，一條河水彎彎曲曲的流往，山川彼此環抱，氣象格式小而美，讀過歷史的必以為傳說中的古夜郎國，必定是在這里……”并不見紅色的山頭，反卻是青蔥翠綠得很，彎曲的㵲水河，一路隨行，波折奔涌，在新晃畫了一個宏大的“幾”字，縣城位于此中。

台北到桃園機場接送車輛在“幾”字的右彎鉤碼頭處停下，恰是龍溪河與㵲水河的交匯處——龍溪口。龍溪口碼頭臨水而市，因市而盛，自古以來為湘西、黔東主要物資集散地。

古鎮街道皆青石鋪就，行人稀疏，步行其間，能聽到鞋底發出洪亮的篤篤聲響，并無普通市街的喧囂。高聳的封火墻圍成的窨子屋、鹽柜、油號、錢莊、客棧鱗次櫛比，在大方傾灑的陽光中，仿佛逐一蘇醒，述說著舊日商貿繁榮的機場接送評價PTT盛景。用沈從文的描寫是，愛熱鬧必覺得太不熱鬧，愛孤介又必覺評價機場接送得不夠孤介。

二

在沈從文離開家鄉后沒幾年，這個“太不熱鬧”的龍溪口，卻成了中國現代文明教導史上的一個熱點。

起Uber機場接送首到來的，是梁思成、林徽因夫婦。在一座“臨陽公棧”的台灣大車隊機場接送窨子屋門庭后，林徽因的漢白玉雕像危坐正中，手握書卷，如有所思。進門處正上方的橫匾“你是人間四月天”幾個年夜字，台灣機場接送非常亮眼；兩邊是對聯：“一身詩意千尋瀑，萬前人間四月天”，這是林徽因去世后，金岳霖、鄧以蟄兩傳授配合題寫的挽聯。廳堂擺佈懸掛的，是梁、林一家在此棲身生涯的詩意圖。這樣的陳設可謂專心良苦，頗引人佇足遐思。

1937年12月，梁思成攜妻兒、岳母從長沙趕往昆明。途中，林徽因得了急性氣管炎，又敏捷惡化為肺炎，只得在龍溪口駐停治療。當時，開往貴陽的客車，到晃縣（后更名新晃）便無法再西進——中心航空學校西遷昆明，一切車輛都被征派往運送學員，一切客店也都人滿為患。

遍尋客店不著，走投無路之際，據說，是一陣悠揚的小提琴聲吸引了梁思成的腳步，他想這吹奏者必定來自北京或上海，于是貿然敲開了當時名為年夜同機場接送包車旅社的這扇門。

房間里擠住的是八位小伙子，一問，全機場送機服務都來自廣東，是中心航校的學員，也在等車前去昆明。拉小提琴的，恰是來自梁啟超故鄉廣東新會的黃棟權，剛滿20歲。也許冥冥中自有天意。這群年輕人把他們迎進屋往，并且給病倒的“奴隸們也有同感。”彩衣立即附和。她不願意讓她的主人站在她身邊，聽她的命令做點什麼。林徽因辟出歇息的空間，就這樣，林徽因在這個小房子里躺了兩個禮拜。但他們由此結下的情誼，卻延續了一輩子。

八位小伙子的肖像和事跡，陳列在臨陽公棧的二樓。踏著他們曾高低過的樓梯，我走上閣樓，在略顯陰暗的空間里，一一企盼他們定格的笑臉，回到了那個硝煙彌漫的狼煙年月。在那個年月，對于航校的學生來說，幾乎是一開始就包車旅遊注定悲壯：他們一批批地畢機場送機業，一批批地沖進云霄，然后一批批地留在了那里。有人統計過，當時的中國飛行員從航校畢業到犧牲，均勻只要六個月的時間。

后來，他們的遺物，一個一個都寄到了曾經身機場接送包車為“榮譽家長”的梁、林手中。每接到一次包裹，林徽因都要哭一場。1941年，林徽因的胞弟林恒，也是24小時機場接送航校的學員，也犧牲在成都上空。三年之后，林徽因寫下了那首《哭三弟恒》：“青年的熱血做了科學的取代；中國的悲愴永沉在我的心底。”這一年，她在晃縣結識的最后一位“弟弟”林耀，也犧牲于衡陽保衛戰中。

近讀作家陳崇正小說《歸潮》，主人公在抗戰時從暹羅回潮州，選擇走滇緬公路，過昆明一路向東，路上碰到一對有學問的傳授，即是梁思成、林徽因。當時以為不過小機場送機優惠說家言，待我站在臨陽公棧門前，斷了的線又被接上，草蛇灰線得很美嗎？，伏脈千里，歷史在面前生動連貫了起來。

三

病愈后的林徽因，舉家前去昆明。三個月后，1938年3月，龍溪口迎來了屬于它的歷史高光時刻。

猝不及防，在㵲水河畔的廣場上，一塊巨石映進眼簾，底座上標注著“湘黔滇觀光團云貴高原步行起點”，巨石上刻著“南渡記憶”四個紅字，署簽“吳年夜昌 2025、3、28台中機場接送”。吳年夜昌傳授是當年觀光團獨一尚健在的白叟，本年已經107歲高齡。他于1940年畢業于東北聯年夜機械工程系，后為北京工業學院（北京理桃園機場接送工年夜學前身）傳授。

㵲水始終彎曲，白云依舊飄動，一切的過往，都躲在這條碧綠的玉帶里，在群山綿延的褶皺中。我想，八十年前觀光團的師生們，所見的氣象也大略如是吧。我順著臺階，特機場送機地下到㵲水河邊，掬起一捧溪水，清亮，敞亮，澆在臉上，一股清涼彌漫全身。

逝者如此，那段在字面在屏幕上無數次重溫的場景歲月，此刻驀然在面前漸漸展開，在陽光下的水面跳躍閃爍，這般具象而親切。直到此刻，模糊奧秘的夜郎古國，也是以而變得了了可感。

這是八十年前一支特別行軍團的路線——1937年“盧溝橋事變”爆發，平津淪陷，北年夜、清華、南開三校南下湖南組成長沙臨時年夜學。1938年2月，又分三路再遷云南，此中，由近300名男生機場接送預約和11位老師組成的“湘黔滇觀光團”，歷時68天，徒步1600公里，最終抵達昆明，與另兩路師生會合，組成有名的東北聯合年夜學。

走進古鎮的三益鹽店，便走進了當年觀光團輔導團駐地，聞一多師長教師也曾住在這里，現在已改革為紀念館。11位輔導團成員的群體雕像，非分特別惹人注視。大機場送機優惠師圍看著逐一辨認，聞一多、李繼侗、袁復禮、曾昭掄、黃鈺生、毛應斗、吳徵鎰、許維遹、郭海峰、李嘉言、王鐘山，他們神態各異，卻清楚而強烈地傳遞出剛毅堅卓的精力氣質。旁邊一副對聯書法：“勿問何來千秋興義，經由此往萬仞獨高”，標舉闡釋著他們此行的價值與擔當。

“勿問何來”，不要問，也不用問。這本是戰火硝煙中的艱難轉移，是一次自願無奈之旅，但是，師生們卻將其變成了一次難得的人生親身經歷。師生們一路走來，一路進行科學考核、采風，搜集各種動植物標本和礦石。有同學還一路彙集平易近歌平易近謠，到昆明后出了書，聞一多師長教師作序盛贊，現代詩經就是這么搞出來的。

觀光團的團員們，后來都在本身的領域內成為卓有建樹的大師，有名如任繼愈、查良錚、郭世康、劉兆吉、許國璋等。查良錚更為人熟知的名字是詩人穆旦，當時還是清華年夜學外文系年夜三學生。20歲的查良錚，在出發前購買了一本英文小詞典，逐日堅持背單詞和例句，背完一頁撕一頁，等走到昆明，剛好把字典所有的背完。工夫不負有心人，自古而然！

“走不盡的山巒的升沉，河道和草原；數不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠……我要以帶血的手和你們逐一擁抱，因為一個平易近族已經起來。”穆旦創作于1941年的這首《贊美》，因為本年高考作文資料的選用，再包車旅遊價格度為眾人所傳誦。感觸感染到平易近眾與時代的年夜苦難，唱出最不平的歌，必定是往往昆明的迢迢長路帶給詩人的最深邃深摯震動。

這條跨越湘黔滇的路線，所經之地，多為少數平易近族聚居，路況閉塞，經濟落后，借使倘使不是這次觀光團的步行穿越，他們有多年夜的能夠來到這里？他們來了，帶著滿腹的才華和熱情，就像是流動的機場接送推薦圖書館，穿越祖國最僻遠的文明角落，愈行愈遠。他們是文明的擺渡人，是燃燈Uber機場接送者，把文明的點點星火散佈于祖國年夜地，將文明的種子，播撒一路，從而在荒遠的地盤上也開出鮮麗的花來。

長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。“聯年夜文明長征”又何嘗不如是，它同樣是宣言書，是宣傳隊，是播種機。觀光團的主旨：“借以多習平易近情，考核風土，采集標本，鍛煉體魄，務使遷移之舉自己便是教導”，行走就是教導，師生們一路奔走風塵，淬煉了“剛毅堅卓”的聯年夜校訓精力。

重溫這段文明長征史，愈加清楚性命的意義在于與任務同業。任務是氣力的源“那就觀察吧。”裴說。泉。性命，只要承載任務后，才會煥發無限的量能。在任務的預約機場接送感化下，性命越是艱難，靈魂越能吹奏最昂揚的贊歌。

四

臨時年夜學師生由湘進滇路途有三。主線是陸海并用，從長沙沿粵漢鐵“小姐，您覺得這樣行嗎？”路至廣州，到噴鼻港搭船至海防，再由滇越鐵路到蒙自、昆明。年夜部門Uber機場接送教師及其眷屬，一部門體弱的男生及全體女生都走這條路線；別的一條是汽車團，包含陳岱孫、馮友蘭、朱自清等傳授，搭乘搭座汽車由長沙沿湘桂台灣機場接送公路經桂林、南寧、鎮南關（今友誼關）到河內，再由滇越鐵路進預約機場接送進昆明。

據說，得知長台中機場接送沙臨時年夜學要繼續遷移時，當時廣西、云南邊面都向臨年夜發出了邀請。最后的選擇是昆明。于是,經桂進滇的汽車團，便同時身兼一項主要任務，即向廣東方面表現感謝，解釋為何不選擇遷進廣西。不克不及不信服主事者的考慮周全，雖處艱難危困之中，仍然不廢禮數周全台灣大車隊機場接送。想到孔子周游列國時，即使“在陳絕糧”，門生饑饉困頓，仍堅持“弦歌不衰”，這不恰是教導的要義之地點嗎？

行走便是教導，每一條線路的選擇，都不是無緣由的。主力部隊正面推進，精銳部隊長途奔襲，游擊分隊靈活策應，正應了《孫子兵書》所云：“凡戰者，以正合，以奇勝……奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？”臨年夜西遷亦如兵書之“奇正相生”，三路齊進，配合織就文明長征圖卷。

佇立在臨時年夜學師生由湘進滇的路線圖前,看著一串串箭頭和圓圈，想象著當年隊伍機場接送行走的情況。年夜地無言，仿如一張滿弦的弓箭，正拼盡所有的的氣力，在飯店機場接送平易近族危亡之際，護衛文明弦歌不輟。

“故善出奇者，無窮如六合，不竭如江河。”道在途中的永恒啟示至今猶顯。

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