◎五行中
《傳》曰：”言之不從，是謂不乂，厥咎僣，厥罰恒陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍，時則有口舌之痾，時則有白眚白祥。惟木沴金。”言之不從，從，順也。是謂不乂，乂，治也。孔子曰：”正人居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎！”《詩》曰：”如蜩如螗，如沸如羹。”言上號令不順人心，虛譁憒亂，則不克不及治海內。掉在過差，故其咎僣差也。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。旱傷百谷，則有寇難，高低俱憂，故其極憂也。君炕陽而殘暴，臣畏刑而箝口，則怨謗之氣發于歌謠，故有詩妖。介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，于《年齡》為螽，今謂之蝗，皆其類也。于《易》，《兌》為口，犬以吠守而不成信，言氣毀，故有犬禍。一曰，旱歲犬多狂逝世及為怪，亦是也。及人，則多病口喉咳嗽者，故有口舌痾。金色白，故有白眚白祥。凡言傷者，病金氣；金氣病，則木沴之。其極憂者，順之，其福曰康寧。劉歆《言傳》曰時則有毛蟲之孽。說以為于地理東方參為獸星，故為毛蟲。
魏齊王嘉平初，東郡有訛言，云白馬河出妖馬，夜過官牧邊鳴呼，眾馬皆應，明日見其跡，年夜如斛，行數里，還進河。楚王彪本封白馬，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及聞此言，遂與王凌謀共立之。包養事泄，凌、愚被誅，彪賜逝世。此言不從之罰也。《詩》云：”人之訛言，寧莫之懲。”
蜀劉禪嗣位，譙周曰：”先主諱備，其訓具也，后主諱禪，其訓授也。若言劉已具矣，當授與人，甚于晉穆侯、漢靈帝命子之祥也。”蜀果亡，此言之不從也。劉備卒，劉禪即位，未葬，亦未逾月，而改元為建興，此言之不從也。禮，國君即位逾年而后改元者，緣臣子之心不忍一年而有二君。今可謂亟而不知禮義矣。后遂降焉。
魏明帝太和中，姜維歸蜀，掉其母。魏人使其母手書呼維令反，并送當歸以譬之。維報書曰：”良田百頃，不計一畝，但見遠志，無有當歸。”維卒難免。
景初元年，有司奏，帝為烈祖，與太祖、高也不是外人。不過他真的是娶媳婦，娶媳婦入屋，以後家裡還會多一個人——他想了想，轉頭看向走在路上的兩個丫鬟花婚的祖并為不毀之廟，從之。案宗廟之制，祖宗之號，皆身沒名成乃正其禮。故雖功赫天壤，德邁前王，未有豫定之典。此蓋言之不從掉之甚者也。后二年而宮車晏駕，于是統微政逸。
吳孫休時，烏程人有得困病，及差，能以響言者，言于此而聞于彼。自其所聽之，不覺其聲之年夜也。自遠聽之，如人對言，不覺聲之自遠來也。聲之所往，隨其所向，遠者所過十數里。其鄰人有責息于外，歷年不還，乃假之使為責讓，懼以禍福。負物者以為鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不從之咎也。
魏時起安世殿，武帝后居之。安世，武帝字也。武帝每延群臣，多說生平常事，未嘗及經國遠圖。此言之不從也。何曾謂子遵曰：”國家無貽厥之謀，及身罷了，后嗣其殆乎！此子孫之憂也。”自永熙后王室漸亂，永嘉中全國年夜壞，及何綏以非辜被殺，皆如曾言。
趙王倫廢惠帝于金墉城，改號金墉城為永安宮。帝尋復位而倫誅。
惠帝永興元年，詔廢太子覃還為清河王，立成都王潁為皇太弟，猶加侍中、年夜都督，領丞相，備九錫，封二十郡，如魏王故事。案周禮傳國以胤不以勛，故雖公旦之圣不易成王之嗣，所以遠絕覬覦，永一宗祧。后代遵履，改之則亂。今擬非其實，僣差已甚。且既為國嗣，則不應復開封土，兼領庶職。此言之不從，進退乖爽，故帝既播越，穎亦不終，是其咎僣也。后猶不悟，又立懷帝為皇太弟。懷終流弒，不永厥祚，又其應也。語曰，”變古易常，不亂則亡”，此之謂乎。
元帝永昌二年，年夜將軍王敦下據姑孰。蒼生訛言行蟲病，食人年夜孔，數日進腹，進腹則逝世；療之無方，當得白犬膽以為藥。自淮泗遂及京都，數日之間，蒼生驚擾，人人皆自云已得蟲病。又云，始在外時，當燒鐵以灼之。于是翕然，被燒灼者十七八矣。而白犬暴貴，至相請奪，其價十倍。或有自云能行燒鐵灼者，賃灼蒼生，日得五六萬，憊而后已。四五日漸靜。說曰：”夫裸蟲人類，而人為之主。今云蟲食人，言本同臭類而相殘賊也。自下而上，明其逆也。必進腹者，言害由中不由外也。犬有守衛之性，白者金色，而膽，用武之主也。帝王之運，王霸會于戌。戌主用兵，金者晉行，火燒鐵以療疾者，言必往其類而來火與金合德，共除蟲害也。”案中興之際，年夜將軍本以腹心受伊呂之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝諒闇，又有異謀，是以下逆上，腹心內爛也。及錢鳳、沈充等逆兵四合，而為王師所挫，逾月而不克不及濟水，北中郎劉遐及淮陵內史蘇峻率淮泗之眾以救朝廷，故其謠言首作于淮泗也。朝廷卒以弱制強，罪人授首，是用白犬膽可救之效也。
海西公時，庾晞四五年中喜為挽歌，自搖年夜鈴為唱，使擺佈齊和。又宴會輒令倡妓作新安人歌舞離別之辭，其聲悲切。時人怪之，后亦果敗。
太元中，小兒以兩鐵相打于土中，名曰斗族。后王國寶、王孝伯一姓之中自相攻擊。
桓玄初改年為富翁，遐邇歡言曰”仲春了”，故義謀以二月發也。玄篡立，又改年為建始，以與趙王倫同，又易為永始，永始復是王莽受封之年也。始徙司馬道子于安成。安帝遜位，出永安宮，封為平包養固王，瑯邪王德文為石陽公，并使住尋陽城。識者皆以為言不從之妖僣也。
武帝初，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又過之，而王愷又過劭。王愷、羊琇之儔，盛致聲色，窮珍極麗。至元康中，夸恣成俗，轉相高貴，石崇之侈，遂兼王、何，而儷包養網人主矣。崇既誅逝世，全國尋亦淪喪。僣逾之咎也。
庶征恒陽，劉向以為《年齡》年夜旱也。其夏旱，雩，《禮》謂之年夜雩。不傷二谷謂之不雨。京房《易傳》曰：”欲德不消茲謂張，厥災荒，旱也。其旱陰云不雨，變而赤，因四際。師出過時茲謂廣，其旱不生。高低皆蔽茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。上緣求妃茲謂僣，其旱三月年夜溫亡云。君高臺府茲謂犯陰侵陽，其旱萬物根逝世，數有火災。庶位逾節茲為僣，其旱澤物枯，為火所傷。”
魏明帝太和二年蒲月，年夜旱。元年以來崇廣宮府之應也。又，是春宣帝南擒孟達，置二郡，張郃西破諸葛亮，斃馬謖。亢陽自豪，又其應也。
太和五年三月，自往冬十月至此月不雨。辛已，年夜雩。
齊王正始元年仲春，自往冬十仲春至此月不雨。往歲正月，明帝崩。仲春，曹爽白嗣主，轉宣帝為太傅，外示愛崇，內實欲令事前由已。是時宣帝功蓋魏朝，欲德不消之應也。
高貴鄉公甘露三年正月，自往秋至此月旱。是時文帝圍諸葛誕，眾出過時之應也。初，壽年齡夏常雨淹城，而此旱逾年，城陷，乃年夜雨。咸以誕為天亡。
吳孫亮五鳳二年，年夜旱，蒼生饑。是歲征役煩興，軍士怨叛。此亢陽自豪，勞役掉眾之罰也。其役彌歲，故旱亦竟年。
孫皓寶鼎元年，春夏旱。時孫皓遷都武昌，勞役動眾之應也。
武帝泰始七年蒲月閏月旱，年夜雩。八年蒲月，旱。是時帝納荀勖邪說，留賈充不復西鎮，而任愷漸疏，高低皆蔽之應也。及李憙、魯芝、李胤等并在散職，近厥德不消之謂也。
九年包養網，自正月旱，至于六月，祈宗廟社稷山水。癸未，雨。十年四月，旱。往年秋冬，采擇卿校諸葛沖等女。是春，五十余人進殿簡選。又取小將吏女數十人，母子號哭于宮中，聲聞于外，行人悲酸。是殆積陰生陽，上緣求妃之應也。
咸寧二年蒲月旱，年夜雩。至六月，乃澍雨。
太康二年旱，自往冬旱至此春。三年四月旱，乙酉詔司空齊王攸與尚書、廷尉、河南尹錄訊系囚，事從蠲宥。
五年六月，旱。此年正月天陰，解而復合。劉毅上疏曰：”必有阿黨之臣奸以事君者，當誅而不赦也。”帝不答。是時荀勖、馮紞僣作威福，亂朝尤甚。
六年三月，青、梁、幽、冀郡國旱。六月，濟陰、武陵旱，傷麥。七年夏，郡國十三年夜旱。八年四月，冀州旱。九年夏，郡國三十三旱，扶風、始平、京兆、安寧旱，傷麥。十年仲春，旱。
太熙元年仲春，旱。自太康已后，雖君子滿朝，不被親仗，而賈充、荀勖、楊駿、馮紞等迭居要重，所以無年不旱者，欲德不消，高低皆蔽，庶位逾節之罰也。
惠帝元康七年七月，秦、雍二州年夜旱，疾疫，關中饑，米斛萬錢。是以氐羌反水，雍州刺史解系敗績。而饑疫薦臻，戎晉并困，朝廷不克不及振，詔聽相賣鬻。其玄月，郡國五旱。
永寧元年，自夏及秋，青、徐、幽、并四州旱。十仲春，又郡國十二旱。是年春，三王討趙王倫，六旬之中數十戰，逝世者十余萬人。
懷帝永嘉三年蒲月，年夜旱，襄平縣梁水淡池竭，河、洛、江、漢皆可涉。是年三月，司馬越歸京都，遣兵進宮，收中書令繆播等九人殺之，皆僣逾之罰也。又四方諸侯多懷無君之心，劉元海、石勒、王彌、李雄之徒賊害蒼生，流血成泥，又其應也。五年，自往冬旱至此春。往歲十一月，司馬越以行臺自隨，斥黜宮衛，無君臣之節。
元帝建武元年六月，揚州旱。往年十仲春，淳于伯冤逝世，其年即旱，而太興元年六月又旱。干寶曰”殺淳于伯之后旱三年”是也。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝之罰也。
元帝太興四年蒲月，旱。是時王敦陵僣已著。
永昌包養元年夏，年夜旱。是年三月，王敦有石頭之變，二宮陵辱，年夜臣誅逝世，僣逾無上，故旱尤甚也。其閏十一月，京都年夜旱，川谷并竭。
明帝太寧三年，自春不雨，至于六月。
成帝咸和元年，夏秋旱。是時庾太后臨朝稱制，言不從而僣逾之罰也。
二年夏，旱。五年蒲月，年夜旱。六年四月，年夜旱。八年秋七月，旱。九年，自四月不雨，至于八月。
咸康元年六月，旱。是時成帝沖弱，未親萬機，內外之政，決之將相。此僣逾之罰，連歲旱也。至四年，王導固讓太傅，復子明辟。是后不旱，殆其應也。時全國普旱，會稽、余姚特甚，米斗直五百，人有相鬻者。二年三月，旱。三年六月，旱。時王導以全國新定，務在遵養，不任刑罰，遂盜賊公行，頻五年久旱，亦舒綬之應也。
康帝建元元年蒲月，旱。
穆帝永和元年蒲月，旱。是時帝在衤強褓，褚太后臨朝，如明穆太后故事。五年七月不雨，至于十月。六年夏，旱。八年夏，旱。九年春，旱。
升平三年冬，年夜旱。四“女兒聽過一句話，有事必有鬼。”藍玉華目光不變地看著母親。年冬，年夜旱。
哀帝隆和元年夏，旱。是時桓溫強恣，權制朝廷，僣逾之罰也。
海西公太和元年夏，旱。四年冬，旱。涼州春旱至夏。
簡文包養網帝咸安二年十月，年夜旱，饑。自永和至是，嗣主幼沖，桓溫陵僣，用兵撻伐，蒼生怨苦。
孝武帝寧康元年三月，旱。是時桓溫進覲高平陵，闔朝致拜，逾僣之應也。三年冬，旱。
太元四年夏，年夜旱。八年六月，旱。十年七月，旱，饑。初，八年破苻堅，九年諸將略地，有事徐豫，楊亮、趙統攻討巴沔。是年正月，謝安又出鎮廣陵，使子琰進次彭城，頻有軍役。
十三年六月，旱。往歲北府遣戍胡陸，荊州經略河南。是年夏，郭銓置戍野王，又遣軍破黃淮。
十五年七月，旱。十七年，秋旱至冬。是時烈宗仁恕，信賴會稽霸道子，政事舒緩。又茹千秋為驃騎諮議，竊弄主相威福。又比丘尼乳母親黨及婢仆之子階緣近習，臨部領眾。又地點多上春竟囚，不以其辜，建康獄吏，枉暴既甚。此又僣逾不從冤濫之罰。
安帝隆安二年冬，旱，冷甚。四年蒲月，旱。五年，夏秋年夜旱。十仲春，不雨。時孫恩作亂，桓玄疑貳，迫殺殷仲堪，而朝廷即授以荊州之任，司馬元顯又諷百僚悉使敬己，內外騷動，兵革煩興。此皆陵僣憂愁之應也。
元興元年七月，年夜饑。玄月、十月不雨，泉水涸。二年六月，不雨。冬，又旱。時桓玄奢僣，十仲春遂篡位。三年八月，不雨。
包養 義熙四年冬，不雨。六年玄月，不雨。八年十月，不雨。九年，秋冬不雨。十年玄月，旱。十仲春又旱，井瀆多竭。是時軍役煩興。
詩妖
魏明帝太和中，京師歌《兜鈴曹子》，其唱曰”其柰汝曹何”，此詩妖也。其后曹爽見誅，曹氏遂廢。
景初初，童謠曰：”阿公阿公駕馬車，不料阿公東渡河，阿公來還當柰何！”及宣帝遼東歸，至白屋，當還鎮長安。會帝疾篤，急召之，乃乘追鋒車東渡河，終如童謠之言。
齊王嘉平中，有謠曰：”白馬素羈東北馳，其誰乘者朱虎騎。”朱虎者，楚王小字也。王凌、令狐愚聞此謠，謀立彪。事發，凌等伏誅，彪賜逝世。
吳孫亮初，童謠曰；”吁汝恪，何若若，蘆葦單衣篾鉤絡，于何相求常子閣。””常子閣”者，反語石子堈也。鉤絡，鉤帶也。及諸葛恪逝世，果以葦席裹身，篾束其要，投之石子堈。后聽恪故吏收斂，求之此堈云。
孫亮初，公安有白鼉鳴。童謠曰：”白鼉鳴，龜背平。南郡城中可長生，守逝世不往義無成。””南郡城中可長生”者，有急易以逃也。來歲，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲，融刮金印龜服之而逝世。鼉有鱗介，甲兵之象。又曰，白祥也。
孫休永安二年，將守質子群聚嬉戲，有異小兒忽來言曰：”三公鋤，司馬如。”又曰：”我非人，熒惑星也。”言畢上升，仰視若曳一匹練，有頃沒。干寶曰：”后四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平。”于是九服歸晉。魏與吳蜀并戰國，”三公鋤，司馬如”之謂也。
孫皓遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹書巖曰：”楚九州渚，吳九州都。揚州士，作皇帝。四世治，承平矣。”皓聞之，意益張，曰：”從年夜天子至朕四世，承平之主非朕復誰！”恣虐逾甚，尋以降亡，近詩妖也。
孫皓天紀中，童謠曰：”阿童復阿童，銜刀游渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍。”武帝聞之，加王浚龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而王浚先定秣陵。
武帝太康三年平吳后，江南童謠曰：”局縮肉，數橫目，中國當敗吳當復。”又曰：”宮門柱，且當朽，吳當復，在三十年后。”又曰：”雞鳴不拊翼，吳復不消力。”于時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發為亂者相繼。案”橫目”者四字，自吳亡至元帝興幾四十年，元帝興于江東，皆如童謠之言焉。元帝忄而而少斷，”局縮肉”者，有所斥也。
太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。是時三楊貴盛而被族滅，太后廢黜，幽逝世中宮，”折楊柳”之應也。
惠帝永熙中，河內溫縣有人如狂，造書曰：”光光文長，年夜戟為墻。毒藥雖行，戟還自傷。”又曰：”兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，終為人嘆。”及楊駿居內府，以戟為衛，逝世時又為戟所害傷。楊后被廢，賈后絕其膳八日而崩，葬街郵亭北，蒼生哀之也。雨火，武帝諱，蘭，楊后字也。其時又有童謠曰：”仲春末，三月初，荊筆楊板行詔書，宮中年夜馬幾作驢。”此時楊駿專權，楚王用事，故言”荊筆楊板”。二人不誅，則君臣禮悖，故云”幾作驢”也。
元康中，京洛童謠曰：”南風起，吹白沙，遙看魯國何嵯峨，千歲髑髏生齒牙。”又曰：”城東馬子莫嚨哅，此至來年纏女閤。”南風，賈后字也。白，晉行也。沙門，太子奶名也。魯，賈謐國也。言賈后將與謐為亂，以危太子，而趙王因釁品味豪賢，以成篡奪，不得其逝世之應也。
元康中，全國商農通著年夜鄣日。時童謠曰：”屠蘇鄣日覆兩耳，當見瞎兒作皇帝。”及趙王倫篡位，其目實眇焉。趙王倫既篡，洛中童謠曰：”獸從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來河灌灌。”數月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。案成都西藩而在鄴，故曰”獸從北來。”齊東藩而在許，故曰”龍從南來。”河間水源而在關中，故曰”水從西來”。齊留輔政，居于宮西，又有無君之心，故言”登城看”也。
太安中，童謠曰：”五馬游渡江，一馬化為龍。”后華夏年夜亂，宗藩多絕，唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統矣。
司馬越還洛，有童謠曰：”洛中年夜鼠長尺二，若不早往年夜狗至。”及茍晞將破汲桑，又謠曰：”元超兄弟年夜落度，上桑打椹為茍作。”由是越惡晞，奪其兗州，隙難遂構焉。
愍帝初，有童謠曰：”皇帝安在豆田中。”至建興四年，帝降劉曜，在城東豆田壁中。
建興中，江南謠歌曰：訇如白坑破，合集持作甒。揚州破換敗，吳興覆瓿甊。”案白者，晉行。坑器有口屬甕，瓦甕質剛，亦金之類也。”訇如白坑破”者，言二都傾覆，王室年夜壞也。”合集持作甒”者，元帝鳩集遺余，以主社稷，未能克復華夏，但偏王江南，故其喻也。及石頭之事，六軍年夜潰，兵人搜劫京邑，爰及二宮。其后三年，錢鳳復攻京邑，阻水而守，對峙月余日，焚燒城邑，井堙木刊包養矣。鳳等敗退，沈充將其黨還吳興，官軍踵之，蹈藉郡縣，充父子授首，黨與誅者以百數。所謂”揚州破換敗，吳興覆瓿甊”，瓿甊瓦器，又小于甒也。
明帝太寧初，童謠曰：”惻惻力力，放馬山側。年夜馬逝世，小馬餓。平地崩，石自破。”及明帝崩，成帝幼，為蘇峻所逼，遷于石頭，御膳缺乏，此”年夜馬逝世，小馬餓”也。平地，峻也，又言峻尋逝世。石，峻弟蘇石也。峻逝世后，石據石頭，尋為諸公所破，復是崩山石破之應也。
成帝之末，又有童謠曰：”礚々何隆隆，駕車進梓宮。”少日而宮車晏駕。
咸康二年十仲春，河北謠云：”麥進土，殺石武。”后如謠言。
庾亮初鎮武昌，出至石頭，蒼生于岸上歌曰：”庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。”又曰：”庾公初上時，翩翩如飛烏。庾公還揚州，白馬牽流蘇。”后連征不進，及薨于鎮，以喪還都葬，皆如謠言。
穆帝升平中，童兒輩忽歌于道曰《阿子聞》，曲終輒云”阿子汝聞不”？無幾而帝崩，太后哭之曰：”阿子汝聞不？”
升平末，俗間忽作《廉歌》，有扈謙者聞之曰：”廉者，臨也。歌云’白門廉，宮庭廉’，內外悉臨，國家其年夜諱乎！”少時而穆帝晏駕。
哀帝隆和初，童謠曰：”升平不滿斗，隆和那得久！桓公進石頭，陛下徒跣走。”朝廷聞而惡之，改年曰興寧。人復歌曰：”雖復改興寧，亦復無聊生。”哀旁壽崩。升平五年而穆帝崩，”不滿斗”，升平不至十年也。
海西公太和中，蒼生歌曰：”青青御路楊，白馬紫游韁。汝非皇太子，那得甘露漿？”識者曰：”白者，金行，馬者，國族。紫為奪正之包養網色，明以紫間朱也。”海西公尋廢，其三子并非海西公之子，縊以馬韁。逝世之明日，南邊獻甘露馬。
太和末，童謠曰：”犁牛耕御路，白門種小麥。”及海西公被廢，蒼生耕其門以種小麥，遂如謠言。
海西公初生皇子，蒼生歌云：”鳳皇生一雛，全國莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。”其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使擺佈向龍與內侍接，生子，以為己子。
桓石平易近為荊州，鎮上明，蒼生忽歌曰”黃曇子”。曲中又曰：”黃曇英，揚州年夜佛來上明。”頃之而桓石平易近逝世，王忱為荊州。黃曇子乃是王忱字也。忱小字佛年夜，是”年夜佛來上明”也。
孝武帝太元末，京口謠曰：”黃雌雞，莫作雄父啼。一旦往毛衣，衣被拉颯棲。”尋而王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言”拉颯棲”也。
會稽霸道子于東府造土山，名曰靈秀山。無幾而孫恩作亂，再踐包養網會稽。會稽，道子所封；靈秀，孫恩之字也
庾楷鎮歷陽，蒼生歌曰：”重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。”后楷南奔桓玄，為玄所誅。
殷仲堪在荊州，童謠曰：”芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當復。”未幾而仲堪敗，桓玄遂有荊州。
王恭鎮京口，舉兵誅王國寶。蒼生謠云：”昔年食白飯，本年食麥麩。天公誅謫汝，教汝捻嚨喉。嚨喉喝復喝，京口敗復敗。”識者曰：”昔年食白飯，言失意也。本年食麥麩，麩粗穢，其精已往，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。捻嚨喉，氣欠亨，逝世之祥也。敗復敗，丁寧之辭也。”恭尋逝世，京都又年夜行欬疾，而喉并喝焉。
包養 王恭在京口，蒼生間忽云；”黃頭小兒欲作賊，阿公在城，下指縛得。”又云：”黃頭君子欲作亂，賴得金刀作藩捍。”黃字上恭字頭也，君子恭字下也，尋如謠言者焉。
安帝隆安中，蒼生忽作《懊憹》之歌，其曲曰：”草生可攬結，女兒可攬擷。”尋而桓玄篡位，義旗以三月二日掃定京都，誅之。玄之宮女及逆黨之家後代妓妾悉為軍賞，東及甌越，北流淮泗，皆人有所獲。故言時則草可結，事則女可擷也。
桓玄既篡，童謠曰：”草生及馬腹，烏啄桓玄目。”及玄敗，走至江陵，時正蒲月中，誅如其期焉。
安帝義熙初，童謠曰：”官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。”其時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之極也。而龍不克不及懷我好音，舉兵內伐，遂構怨敵也。”蘆生不止自成積”，及盧龍之敗，斬伐其黨，猶如草木以成積也。
盧龍據廣州，人為之謠曰：”蘆生漫漫竟天半。”后擠下流數州之地，內逼京輦，應”天半”之言。
義熙二年，小兒重逢于道，輒舉其兩手曰”盧健健”，次曰”斗嘆斗嘆”，末曰”翁大哥翁大哥”。當時莫知所謂。其后盧龍內逼，船艦蓋川，”健健”之謂也。既至查浦，屢克期欲與官斗，”斗嘆”之應也。”翁大哥”，群私有期頤之慶，知妖逆之徒天然消殄也。其時復有謠言曰；”盧橙橙，逐水流，東風忽如起，那得進石頭！”盧龍果敗，不得進石頭也。
昔溫嶠令郭景純卜己與庾亮吉兇，景純云：”元吉。”嶠語亮曰：”景純每筮是，不敢盡言。吾等與國家同安危，而曰’元吉’，是事有成也。”于是協同討滅王敦。
苻堅初，童謠云：”阿堅連牽三十年，后若欲敗時，當在江湖邊。”及堅在位凡三十年，敗于淝水，是其應也。又謠語云：”河水清復清，苻堅逝世新城。”及堅為姚萇所殺，逝世于新城。復謠歌云：”魚羊田升當滅秦。”識者以為”魚羊，鮮也；田升，卑也，堅自號秦，言滅之者鮮卑也。”其群臣諫堅，令盡誅鮮卑，堅不從。及淮南敗還，初為慕容沖所攻，又為姚萇所殺，身故國滅。
毛蟲之孽
武帝太康六年，南陽獻兩足猛獸，此毛蟲之孽也。識者為其文曰：”武形有虧，金獸掉儀，圣主應天，期異何為！”言兆亂也。京房《易傳》曰：”足少者，下不勝任也。”干寶以為：”獸者陰精，居于陽，金獸也。南陽，火名也。金精進火而掉其形，王室亂之妖也。”六，水數，言水數既極，火慝得作，而金受其敗也。至元康九年，始殺太子，距此十四年。二七十四，火始終相乘之數也。自帝授命，至愍懷之廢，凡三十五年包養焉。
太康七年十一月丙辰，四角獸見于河間，河間王颙獲以獻。天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，當有兵亂起于四方。后河間王遂連四方之兵，作為亂階，殆其應也。
懷帝永嘉五年，蝘鼠出延陵。郭景純筮之曰：”此郡東之縣，當有妖人欲稱制者，亦尋自逝世矣。”其后吳興徐馥作亂，殺太守袁琇，馥亦時滅，是其應也。
成帝咸和六年正月丁巳，會州郡秀孝于樂賢堂，有麏見于前，獲之。包養孫盛以為吉利。夫秀孝，全國之彥士；樂賢堂，所以樂養賢也。自喪亂以后，風教衰微，秀孝策試，乏四科之實。麏興于前，或斯故乎？
哀帝隆和元年十月甲申，有麈進東海第。蒼生歡言曰：”麈進東海第”，識者怪之。及海西廢為東海王，乃進其第。
孝武太元十三年四月癸巳，祠廟畢，有兔行廟堂上。天戒若曰，兔，野物也，而集宗廟之堂，不祥莫之甚焉。
犬禍
公孫文懿家有犬，冠幘絳衣上屋，此犬禍也。屋上，亢陽高危之地。天戒若曰，亢陽無上，偷自負高，狗而冠者也。及文懿自立為燕王，果為魏所滅。京房《易傳》曰：”君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝門。”
魏侍中應璩在直廬，欻見一白狗出門，問眾人，無見者。逾年卒，近犬禍也。
吳諸葛恪征淮南歸，將朝會，犬銜引其衣。恪曰：”犬不欲我行乎？”還坐。有頃復起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，進而被害。
武帝包養網太康九年，幽州有犬，鼻行地三百余步。天戒若曰，是時帝不思和嶠之言，卒立惠帝，乃至衰亂，是言不從之罰也。
惠帝元康中，吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得牝牡各一。還置窟中，覆以磨石，經宿掉地點。天戒若曰，帝既虛弱，藩王相譖，故有犬禍。
永興元年，丹陽內史朱逵家犬生三子，皆無頭。后逵為揚州刺史曹武所殺。
孝懷帝永嘉五年，吳郡嘉興張林家狗人言云：”全國人餓逝世。”于是果有二胡之亂，全國饑荒焉。
愍帝建興元年，狗與豬交。案《漢書》，景帝時有此，以為悖亂之氣，亦犬豕禍也。犬，兵革之占也。豕，南方匈奴之象。逆言掉聽，異類訂交，必生害也。餓而帝沒于胡，是其應也。
元帝太興中，吳郡太守張懋聞齋內床下犬聲，求而不得。既而地自坼，見有二犬子，取而養之，皆逝世。尋而懋為沈充所害。京房《易傳》曰：”讒臣在側，則犬生妖。”
太興四年，廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青釐色，狀甚羸瘦，走進草中，不知地點。視其處有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌逝世雄活。及長為犬，善噬獸。其后旭里中為蠻所沒。
安帝隆安初，吳郡治下狗恒夜吠，聚高橋上，人家狗無限而吠聲甚眾。或有夜覘視之云：”一狗假有兩三頭，皆前向亂吠。”無幾，孫恩亂于吳會焉。是時輔國將軍孫無終家于既陽，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆逝世。后無終為桓玄所誅滅。案《尸子》曰：”地中有犬，名曰地狼。”《夏鼎志》曰；”掘地得犬，名曰賈。”此蓋天然之物，不應出而出，為犬禍也。
桓玄將拜楚王，已設拜席，群官陪位。玄未及出，有狗來便其席，莫不驚怪。玄性猜暴，竟無言者，逐狗改席罷了。天戒若曰，桓玄無德而叨竊年夜位，故犬便其席，示其妄據之甚也。八旬日玄敗亡焉。
白眚白祥
魏明帝青龍三年正月乙亥，隕石于壽光。案《左氏傳》”隕石，星也”，劉歆說曰：”庶眾惟星隕于宋者，象宋襄公將得諸侯而不終也。”秦始皇時有隕石，班固以為：”石，陰類也。又白祥，臣將危君。”是后宣帝得政云。
武帝太康五年蒲月丁巳，隕石于溫及河陽各二。六年正月，隕石于溫，三。
成帝咸和八年蒲月，星隕于肥鄉，一。九年正月，隕石于涼州，二。
吳孫亮五鳳二年蒲月，陽羨縣離里山年夜石自立。案京房《易傳》曰”庶士為皇帝之祥也”，其說曰：”石立于山同姓，高山異姓。”干寶以為”孫皓承廢故之家得位，其應也。”或謂孫休見立之祥也。
武帝太康十年，洛陽宮西宜秋里石生地中，始高三尺，如噴鼻鈩形，后如傴人，槃薄不成掘。案劉向說，此白眚也。來歲宮車晏駕，王室始騷，卒以亂亡。京房《易傳》曰：”石立如人，庶士為全國雄。”此近之矣。
惠帝元康五年十仲春，有石生于宜年里。永康元年，襄陽郡上言，得鳴石，撞之，聲聞七八里。太安元年，丹陽湖熟縣夏架湖有年夜石，浮二百步而登陸，平易近驚噪相告曰：”石來。”干寶曰：”尋有石冰進建鄴。”
車騎年夜將軍、東嬴王騰自并州遷鎮鄴，行次真定。時久積雪，而當門後方數丈獨消釋，騰怪而掘之，得玉馬，高尺許，口齒缺。騰以馬者國姓，上送之，以為瑞。然馬無齒則不得食，妖祥之兆，興起之征。案占，此白祥也。是后騰為汲桑所殺，而全國遂亂。
武帝泰始八年蒲月，蜀地雨白毛，此白祥也。時益州刺史皇甫晏伐汶山胡，從事何旅固諫，不從，牙門張弘等困眾之怨，誣晏謀逆，害之。京房《易傳》曰：”前樂后憂，厥妖天雨羽。”又曰：”邪人進，賢人逃，天雨毛。”其《易妖》曰：”天雨毛羽，貴人出走。”三占皆應。
惠帝永寧元軍，齊王冏舉義軍。軍中有小兒，出于襄城繁昌縣，年八歲，發體悉白，頗能卜，于《洪范》，白祥也。
成帝咸康初，地生毛，近白祥也。孫盛以為人勞之異也。是后石季龍滅而華夏向化，將相皆情願焉。于是方鎮屢革，邊戍仍遷，皆擁帶部曲，動有萬數。其間撻伐征賦，役無寧歲，全國勞擾，蒼生疲怨。
咸康三年六月，地生毛。
孝武太元二年蒲月，京都地生毛，至四年而氐賊次襄國，圍彭城，向廣陵，征戍仍出，兵連年不解。
太元十四年四月，京都地生毛。是時苻堅滅后，經略多事，人勞之應也。十七年四月，地生毛。
安帝隆安四年四月乙未，地生毛，或白或黑。元興三年蒲月，江陵地生毛。是后江陵見襲，交戰者數矣。
義熙三年三月，地生白毛。十年三月地生毛。來“我還在做夢嗎，我還沒醒？”她喃喃自語，同時感到有些奇怪和高興。難道上帝聽到了她的懇求，終於第一次實現了她的夢歲，王旅西討司馬休之。又來歲，北掃關洛。
木沴金
魏齊王正始末，河南尹李勝治聽事，有小材激墮，楇受符吏石彪頭，斷之，此木沴金也。勝后十日而敗。
惠帝元康八年蒲月，郊禖壇石中破為二，此木沴金也。郊禖壇者，求子之神位，無故自毀，太子將危之象也。來歲愍懷廢逝世。
孝武帝太元十年四月，謝安出鎮廣陵，始發石頭，金鼓無故自破。此木沴金之異也，天意也。天戒若曰，安徒揚經略之聲，終無其實，鉦鼓不消之象也。月余，以疾還而薨。
《傳》曰：”視之不明，是謂不哲，厥咎舒，厥罰恒燠，厥極疾。時則有草妖，時則有蠃蟲之孽，時則有羊禍，時則有目痾，時則有赤眚赤祥。惟水沴火。”視之不明，是謂不哲。哲，知也。《詩》云：”爾德不明，以亡陪亡卿。不明爾德，以亡背亡側。”言上不明，曖昧蔽惑，則不克不及知善惡，親近習，長同類，亡功者受賞，有罪者不殺，百官廢亂，掉在舒緩，故其咎舒也。盛夏季長，暑以養物，政弛緩，故其罰常燠也。燠則冬溫，春夏和睦，傷病疾人，其極疾也。誅不可則霜不殺草，繇臣下則殺不以時，故有草妖。凡妖，貌則以服，言則以詩，聽則以聲。視不以色者，五色，物之年夜分也，在于眚祥，故圣人以為草妖，掉物柄之明者也。溫燠生蟲，故有蠃蟲之孽，謂螟螣之類當逝世不逝世，當生而不生，或多于故而為災也。劉歆以為屬思心不容。于《易》，剛而苞柔為《離》，《離》為火，為目。羊上角下蹄，剛而苞柔，羊年夜目而不精明，視氣毀，故有羊禍。一日，暑歲羊多疫逝世，及為怪，亦是也。及人，則多病目者，故有目痾。火色赤，故有赤眚赤祥。凡視傷者，病火氣；火氣傷，則水沴之。其極疾者順之，其福曰壽。劉歆《視傳》曰有羽蟲之孽，雞禍。說以為于地理南邊朱張為鳥星，故為羽蟲。禍亦從羽，故為雞。雞于《易》安閒《巽》，說非是。
庶征之恒燠，劉向以為《年齡》無冰也。小燠不書，無冰然后書，舉其年夜者也。京房《易傳》曰：”祿不遂行茲謂欺，廝咎燠。其燠，雨云四至而溫。臣安祿樂逸茲謂亂，燠而生蟲。知罪不誅茲謂舒，其燠，夏則暑殺人，冬則物華實。重過不誅茲謂亡征，其咎當冷而燠盡六日也。”
吳孫亮建興元年玄月，桃李華，孫權世政煩賦重，人凋于役。是時諸葛恪始輔政，息校官，原逋責，除關梁，崇寬厚，此舒緩之應也。一說桃李冷華為草妖，或屬華孽。
魏少帝景元三年十月，桃李華。時少帝深樹恩義，事崇優緩，此其應也。
惠帝元康二年仲春，巴西郡界草皆生華，結子如麥，可食。時帝初即位，楚王瑋矯詔誅汝南王亮及太保衛瓘，帝不克不及察。今非時草結實，此恒燠寬舒之罰。
穆帝永和九年十仲春，桃李華，是時簡文輔政，事多馳略，舒緩之應也。
草妖
漢獻帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛陽起建始殿，伐濯龍樹而血出，又掘徙梨，根傷亦血出。帝惡之，遂寢疾，是月崩。蓋草妖，又赤祥，是歲魏文帝黃初元年也。
吳孫亮五鳳元年六月，交阯稗草化為稻。昔三苗將亡，五谷變種，此草妖也。其后亮廢。
包養網 蜀劉禪景耀五年，包養宮中年夜樹無故自折。譙周憂之，無所與言，乃書柱曰：”眾而年夜，其之會。具而授，若何復。”言曹者眾也，魏者年夜也，眾而年夜，全國其當會也。具而授，若何復有立者乎？蜀果亡，如周言，此草妖也。
吳孫皓天璽元年，吳郡臨平湖自漢末穢塞，是時一夕忽開除無草。長老相傳：此湖塞，全國亂；此湖開，全國平。吳尋亡而九服為一。
天紀三年八月，建鄴有鬼目菜于工黃狗家生，依緣棗樹，長丈余，莖廣四寸，厚二分。又有荬菜生工吳平家，高四尺，如枇杷形，上圓，徑一尺八寸，莖廣五寸，兩邊生葉，綠色。東觀案圖，名鬼目作芝萆，荬菜作平慮，遂以狗為侍芝郎，平為平慮郎，皆銀印青綬。干寶曰：來歲平吳，王浚止船正得平渚，姓名顯然，指事之征也。黃狗者，吳以土運承漢，故初有黃龍之瑞。及其季年，而有鬼目之妖托黃狗之家。黃稱不改，而貴賤年夜殊，天道精微之應敢也。
惠帝元康二年春，巴西郡界竹生花，紫色，結實如麥，外皮青，中赤白，味甘。
元康九年六月庚子，有桑生東宮西廂，日長尺余，甲辰枯逝世。此與殷太戊同妖，太子不克不及悟，故至廢戮也。班固稱”野木生朝而暴長，君子將暴居年夜臣之位，危國亡家之象，朝將為墟也。”是后孫秀、張林用事，遂至年夜亂。
永康元年四月，立皇孫臧為皇太孫。蒲月甲子，就東宮，桑又生于西廂。來歲，趙王倫篡位，鴆殺臧，此與愍懷同妖也。是月，壯武國有桑化為柏，而張華遇害。壯武，華之封邑也。
孝懷帝永嘉二年冬，項縣桑樹有聲如解材，人謂之桑樹哭。案劉向說，”桑者喪也”，又為哭聲，不祥之甚。是時京師虛弱，胡寇交侵，東海王越無衛國之心，四年夏季而南出，五年春薨于此城。石勒邀其眾，圍而射之，王公以下至眾庶，逝世者十余萬人。又剖越棺，焚其尸。是敗也，華夏無所請命，洛京亦尋覆沒，桑哭之應也。
六年蒲月，無錫縣有四株茱萸樹，相樛而生，狀若連理。先是，郭景純筮延陵蝘鼠，遇《臨》之《益》，曰：”后當復有妖樹生，若瑞而非，辛螫之木也，儻有此，東西數百里必有作逆者。”及此木生，其后徐馥果作亂，亦草妖也。郭又以為”木不是曲”。其七月，豫章郡有樟樹久枯，是月忽更榮茂，與漢昌邑枯社復生同占。是懷愍淪陷之征，元帝中興之應也。
明帝太寧元年玄月，會稽剡縣木生如人面。是后王敦稱兵作逆，禍敗無成。昔漢哀成之世并有此妖，而人貌備具，故春禍亦年夜。今此但如人面罷了，故其變也輕矣。
成帝咸和六年蒲月癸亥，曲阿有柳樹枯倒六載，是日忽復起生，至九年蒲月甲戌，吳縣吳雄家有逝世榆樹，是日因風雨起生，與漢上林斷柳起生同象。初，康帝為吳王，于時雖改封瑯邪，而猶食吳郡為邑，是帝越正體饗國之象也。曲阿先亦吳地，象見吳邑雄之舍，又天意乎！
哀帝興寧三年蒲月癸卯，廬陵西昌縣修明家有僵栗樹，是日忽復起生。時孝武年始四歲，俄而哀帝崩，海西即位，未幾而廢，簡文越自藩王，進纂年夜業，登阼享國，又不逾二年，而孝武嗣統。帝諱昌明，識者竊謂西昌修明之祥，帝諱實應焉。是亦與漢宣帝同象也。
海西太和元年，涼州楊樹生松。天戒若曰，松者不改柯易葉，楊者柔脆之木，今松生于楊，豈非永遠之業將集危亡之地邪？是時張天錫稱雄于涼州，尋而降苻堅。
孝武太元十四年六月，建寧郡銅樂縣枯樹斷折，突然自立相屬。京房《易傳》曰：”棄正作淫，厥妖木斷自屬。妃后有專，木仆反立。”是時邪道多僻，其后張夫人專寵，及旁崩，兆庶歸咎張氏焉。
安帝元興三年，荊、江二州界竹生實，如麥。
義熙二年玄月，揚武將軍營士陳蓋家有苦荬菜，莖高四尺六寸，廣三尺二寸，厚三寸，亦草妖也。此殆與吳終同象。識者以為苦荬者，買勤苦也。自后歲歲征討，蒼生勞苦，是買苦也。十余年中，姚泓滅，兵始戢，是苦荬之應也。
義熙中，宮城上及御道擺佈皆生蒺藜，亦草妖也。蒺藜有刺，不成踐而行。生宮墻及馳道，天戒若曰，人君不聽政，雖有宮室馳道，若空廢也，故生蒺藜。
羽蟲之孽
魏文帝黃初四年蒲月，有鵜鶘鳥集靈芝池。案劉向說，此羽蟲之孽，又青祥也。詔曰：”此詩人所謂汙澤者也。《曹詩》’刺共公遠正人近君子’，今豈有賢智之士處于下位，否則斯鳥何為而至哉！其博舉全國俊德茂才獨行正人，以答曹人之刺。”于是楊彪、管寧之徒咸見薦舉，些所謂睹妖知懼者也。然猶不克不及優容亮直而多溺偏私矣。京房《易傳包養網》曰”辟退有德，厥妖水鳥集于國中”。
黃初元年，未央宮中又有燕生鷹，口爪俱赤，此與商紂、宋隱同象。
景初元年，又有燕生巨鷇于衛國李蓋家，形若鷹，吻似燕，此羽蟲之孽，又赤眚也。高堂隆曰：”此魏室之年夜異，宜防鷹揚之臣于蕭墻之內。”其后宣帝起誅曹爽，遂有魏室。
漢獻帝建安二十三年，禿鹙鳥集鄴宮文昌殿后池。來歲，魏武王薨。魏文帝黃初三年，又集雒陽芳林園池。七年，又集。其夏，文帝崩。景初末，又集芳林園池。已前再至，輒有年夜喪，帝惡之。其年，明帝崩。
蜀劉禪建興九年十月，江陽至江州有鳥從江南飛渡江北，不克不及達，墮水逝世者以千數。是時諸葛亮連年動眾，志吞中夏，而終逝世渭南，所圖不遂。又諸將分爭，頗喪徒旅，鳥北飛不克不及達墮水逝世者，皆有其象也。亮竟不克不及過渭，又其應乎！此與漢時楚國烏斗墮泗水粗類矣。
景初元年，陵霄闕始構，有鵲巢其上。鵲體白黑雜色，此羽蟲之孽，又白黑祥也。帝以問高堂隆，對曰：”《詩》云’惟鵲有巢，惟鳩居之’，今興起宮室而鵲來巢，此宮室未成身不得居之象也。天戒若曰，宮室未成，將有他姓制御之，不成不深慮。”于是帝改顏動色。
吳孫權赤烏十二年四月，有兩烏銜鵲墮東館，權使領丞相朱據燎鵲以祭。案劉歆說，此羽蟲之孽，又黑祥也。視不明、聽不聰之罰也。是時權意溢德衰，信讒好殺，二子將危，將相俱殆，睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。來歲，太子和廢，魯王霸賜逝世，朱據左遷，陸議憂卒，是其應也。東館，典教之府；鵲墮東館，又天意乎？
吳孫權太元二年正月，封前太子和為南陽王，遣之長沙，有鵲巢其帆檣。和故宮僚聞之，皆憂慘，以為檣末傾危，非久安之象。是后果不得其逝世。
孫亮建興二年十一月，有年夜鳥五見于春申，吳人以為鳳皇。來歲，改元為五鳳。漢桓帝時有五色年夜鳥，司馬彪云：”政道衰缺，無乃至鳳，乃羽蟲孽耳。”孫亮未有德政，孫峻驕暴方甚，此與桓帝同事也。案《瑞應圖》，年夜鳥似鳳而為孽者非一，宜皆是也。
孫皓建衡三年，西苑言鳳皇集，以之改元，義同于亮。
武帝泰始四年八月，有翟雉飛上閶闔門。天戒若曰，閶闔門非雉所止，猶殷宗雉登鼎耳之戒也。
惠帝永康元年，趙王倫既篡，京師得異鳥，莫能名。倫使人持出，周旋城邑市以問人。積日，宮西有小兒見之，遂包養自言曰：”服留鳥翳。”持者即還白倫，倫使更求，又見之，乃將進宮，密籠鳥，并閉小兒戶中，明日視之，悉不見。此羽蟲之孽。時趙王倫有目瘤之疾，言服留者，謂倫留將服其罪也。尋而倫誅。
趙王倫篡位，有鶉進太極殿，雉集東堂。天戒若曰，太極東堂皆朝享聽政之所，而鶉雉同日集之者，趙王倫不當居此位也。《詩》云：”鵲之強強，鶉之奔奔，人之無良，我以為君。”其此之謂乎！尋而倫誅。
孝懷帝永嘉元年仲春，洛陽東北步廣里地陷，有蒼白二色鵝出，蒼者飛翔沖天，白者止焉。此羽蟲之孽，又口角祥也。陳留董養曰：”步廣，周之狄泉，盟會地也。白者，金色，國之行也。蒼為胡象，其可盡言乎？”是后，劉元海、石勒相繼亂華。
明帝太寧三年八月庚戌，有年夜鳥二，蒼玄色，翼廣一丈四尺，其一集司徒府，射而殺之，其一集市北家人舍，亦獲焉。此羽蟲之孽，又黑祥也。及閏月戊子而帝崩，后遂有蘇峻、祖約之亂。
成帝咸和二年正月，有五鷗鳥集殿庭，此又白祥也。是時庾亮茍違眾謀，將召蘇峻，有言不從之咎，故白祥先見也。三年仲春，峻果作亂，宮掖焚毀，化為汙萊，此其應也。
咸康八年七月，有白鷺集殿屋。是時康帝初即位，不永之祥也。后涉再期而帝崩。案劉向曰：”野鳥進處，宮室將空。”此其應也。
海西初以興守三年仲春即位，有野雉集于相風。此羽蟲之孽也。尋為桓溫所廢也。
孝武帝太元十六年六月，鵲巢太極東頭鴟尾，又巢國子學堂西頭。十八年東宮始成，十九年正月鵲又巢其西門。此殆與魏景初同占。學堂，風教所聚；西頭，又金行之祥。及帝崩后，安皇嗣位，桓玄遂篡，風教乃穨，金行不競之象也。
安帝義熙三年，龍驤將軍朱猗戍壽陽。婢炊飯，忽有群烏集灶，競來啄啖，婢驅遂不往。有獵狗咋殺兩烏，余烏因共啄殺狗，又啖其肉，唯余骨存。此亦羽蟲之孽，又黑祥也。來歲六月，猗逝世，此其應也。
羊禍
成帝咸和二年蒲月，司徒王導廄羊生無后足，此羊禍也。京房《易傳》曰：”足少者，下不勝任也。”來歲，蘇峻破京都，導與帝俱幽石頭，僅乃得免，是其應也。
赤眚赤祥
公孫文懿時，襄平北市生肉，長圍各數尺，有頭目口喙，無手足而動搖，此赤祥也。占曰：”無形不成，有體不聲，其國滅亡。”文懿尋為魏所誅。
吳戍將鄧喜殺豬祠神，治畢懸之，忽見一人頭往食肉，喜引弓射中之，咋咋作聲，繞屋三日，近赤祥也。后人白喜謀北叛，闔門被誅。京房《易傳》曰：”山見葆，江于邑，邑有兵，狀如人頭，紅色。”
武帝太康五年四月壬子，魯國池水變赤如血。
七年十月，河陰有赤雪二頃。此赤祥也。是后四載而帝崩，王室遂亂。
惠帝元康五年三月，呂縣有流血，東西百余步，此赤祥也。至元康末，窮兇極亂，僵尸流血之應也。干寶以為”后八載而包養網封云亂徐州，殺傷數萬人”，是其應也。
永康元年三月，尉氏雨血。夫政刑舒緩，則有常燠赤祥之妖。此歲正月，送愍懷太子，幽于許宮。天戒若曰，不宜緩恣奸人，將使太子冤逝世。惠帝愚眊不寤，是月愍懷遂斃。于是王室成釁，禍流全國。淖齒殺齊湣王日，天雨血沾衣。天以告也，此之謂乎？京房、《易傳》曰：”歸獄不解，茲謂追非，厥咎天雨血。茲謂不親，下有惡心，不出三年，無其宗。”又曰：”佞人祿，元勳戮，天雨血也。”
愍帝建興元年十仲春，河東地動，雨肉。四年十仲春丙寅，丞相府斬督運令史淳于伯，血逆流上柱二丈三尺，此赤祥也。是時，后將軍褚裒鎮廣陵，丞相揚聲北伐，伯以督運稽留及役使贓罪，依軍法戮之。其息訴稱：”督運事訖，無所稽乏，受賕役使，罪不及逝世。兵家之勢，先聲后實，包養網實是屯戍，非為征軍。自四年已來，運漕稽停，皆不以軍興法論。”僚佐莫之理。及有變，司直彈劾眾官，元帝不問，遂頻旱三年。干寶以為冤氣之應也。郭景純曰：”血者水類，同屬于《坎》。《坎》為法象，程度潤下，不宜逆流。此政有咎掉之征也。”
劉聰偽建元元年正月，平陽地動，其崇明觀陷為池，水赤如血，赤氣至天，有赤龍奮迅而往。流星起于牽牛，進紫微，龍形委蛇，其光照地，落于平陽北十里。視之則肉，臭聞于平陽。長三十步，廣二十七步。肉旁常有哭聲，晝夜不止。數日，聰后劉氏產一蛇一獸，各害人而走。尋之不得，頃之見于隕肉之旁。是時，劉聰納劉殷三女，并為其后。天戒若曰，聰既自稱劉姓，三后又俱劉氏，逆骨血之綱，成人倫之則。隕肉諸妖，其眚亦年夜。俄而劉氏逝世，哭聲自絕矣。
《晉書》 唐·房玄齡等