原題目：河南省禹州市孔家鈞窯無限公司總design師孔春生——（引題）
只為那一抹瓷彩（主題）
經濟日報記者 夏先清 楊子佩
一年夜早，在孔家鈞窯陶瓷作坊里，孔家鈞窯無限公司總de包養sign師孔春生正在靈活地擺弄著泥料，仿佛在與土壤停止一場無聲的對話。而一抹抹釉色也在爐火的淬煉下，變幻出千變萬化的圖案。
“鈞瓷最感動人的環節就是出窯，像開盲盒一樣。每次出窯，我們都佈滿著等待。”孔春生說。
孔春生率領團隊保持在維護中傳承、在傳承中立異，帶頭研發鈞瓷新產物、新工藝，助力傳統陶瓷財產轉型進級。他曾取得全國五一休息獎章、全國技巧妙手等聲譽。“不為繁榮易匠心，擇一業精一事終平生，只為鈞瓷文明的繁華光年夜。”孔春生對鈞瓷藝術有著孜孜不倦的尋求摸索“小拓還有事要處理，我們先告辭吧。”他冷冷的說道，然後頭也不回的轉身就走。。
固執苦守
鈞瓷始于唐、盛于宋，是中國現代五年夜名瓷之一，以其奇特的釉料及燒成方式發生的窯變而著名于世。
孔春生與鈞瓷結緣，是從收拾父親的筆記開端，彼時，父親孔鐵山在河南禹縣（現為禹州市）瓷廠燒制鈞瓷。潛移默化之下，孔春生對鈞瓷日漸沉迷。
高中結業后，孔春天生為父親的助手，做起收拾筆記的任務。孔鐵山的筆記是一筆財富，為孔春生進修鈞瓷燒制身手打下堅實基本。
由於酷愛，孔春生與年老孔相卿一路，從父親手中接過傳承鈞瓷的接力棒包養網。
“進窯一色，出窯萬彩。”這句話恰是描述鈞瓷窯變之神奇、釉色之壯麗。但是在曩昔很長時光里，燒制只能是聽天意、靠命運。“十窯九不成”，可見鈞瓷的燒制難度之年夜，製品率極低。
若何衝破這一困難？
“找到鈞瓷窯變的臨界點，進步燒制勝利率，就必需摸清窯爐的升溫曲線。但是要把持這千變萬化的一爐包養窯火，又談何不難。”回想起經過的事況，孔春生感歎萬千。
20世紀80年月末，孔春生兄弟為摸索鈞瓷窯變法門，停止了幾十爐損壞性包養網實驗。一爐掉敗，再上一爐……孔春生看著工人們將一窯一窯的鈞瓷殘品敲碎扔失落，每一塊碎片都重重砸在貳心也一樣但是在我說服父母讓他們收回離婚的決定之前，世勳哥哥根本沒有臉來看你，所以我一直忍到現在，直到我們的婚姻終上。
為追求處理措施，孔春生率領技巧職員和工人屢次南下到廣東佛山、江西景德鎮等地進修和考核，畫圖、design出那時第一座液化氣窯爐。
孔春生完成了對窯溫的精準把持，處理了鈞瓷燒制“十窯九不成”的困包養難。此后，經由過程不竭實驗，孔春生將一切偶爾呈現的紋路與顏色都包養網總結成燒制工藝，并模仿出鈞窯升溫曲線操控方式，將“任天由命”釀成“迷信數據”。
為了鈞瓷財產的深遠成長，他們將包養網探索出的燒制方式無償向同業推行。“疇前期釉料的配比研發、工藝尺度的制訂，到后來升溫曲線的把持、窯爐的立異，我們都開放給同業。昔時父親也是如許，待配方量化之后，只需包養有人想學，他包養網就趕忙教，還把配方借給他人。”孔春生說包養。
傳承身手
在成長傳承鈞瓷燒制身手經過歷程中，良多手藝人都選擇了仿古。
孔春生甦醒地熟悉到，這盡非久長之計。鈞瓷將來的路畢竟該怎么走？
“一味地仿古并不克不及發生更年夜的價值。成長是最好的傳承，一個身手門類想要成長，就必需要立異。”孔春生說。
孔春生出力鈞瓷技巧研發和工藝改革，并在外型、釉色等方面停止立異。他將人物、植物外包養型和古代陶藝引進鈞瓷作品，豐盛包養了鈞瓷的表示情勢，制作出上千種具有時期氣味的作品。他還優化鈞瓷釉料配方，研制出星斗釉、山川紅、鳳尾彩、皇鴿灰等多包養個鈞瓷新種類，拓展了鈞瓷藝術的表示空間。
“假如把鈞瓷的釉色比方成一幅畫，它不像寫意畫，更像適意畫，那夢境的窯變後果，讓不雅者體驗到意境萬千的鈞瓷之美。”孔春生說，“天然窯變是鈞瓷的根與魂。”
包養為進步鈞瓷作品的工藝程度，孔春生構建了“以器定法，一器多法”的鈞瓷生孩子方法，為每一個鈞瓷器形都制訂一套卓有成效的製品方式，一改以往持久沿用的工藝簡略、伎倆單調、種類未幾的日用瓷生孩子方法。
鈞瓷要傳承，更要成長。孔春生表現，鈞瓷是藝術，更應當是為生涯辦事的適用器皿。因此，他提出“藝術瓷適用化，適用瓷藝術化”創作理念，鈞瓷茶壺恰是其立異之舉。
“汗青上，鈞包養網瓷不做壺是行業通例。”孔春生以為包養網，這一傳統印象實在是鈞瓷財產化成長的有形樊籬。為打破這一刻板印象，孔春生創燒出鈞瓷壺系列茶具，處理了低溫陶瓷做壺的技巧瓶頸，也為鈞瓷首創了一個全新門類。
推行立異
采料、制坯、素燒、上釉、開窯……前人將包養制作鈞瓷的工藝細細分紅了72道。
孔春生說，“燒制雖繁也不省人工”。他保持每道工序細致進微包養網，親力親為：腳踩踏板轉輪，雙手配合拉坯；雙腳反復踩踏，往除土壤里面的空氣；對釉料的配比，更是停止了上百次的反復實驗。包養成坯之后的素燒、修整、上釉，孔春生也反反復復，力圖最佳。
只要保持不竭開闢前行，做出真正好的作品，才幹在傳承中立異成長。孔春生是如許說的，包養網更是如許做的。
憑仗高深的身手，孔春生的鈞瓷作品屢次取得國度級聲譽。2010年，他主創的鈞瓷作品《玉蘭尊》《瑞壽年年》進選2010年上海世博會。2011年，他的作品《丁口瓶》在首屆“年夜地獎”陶瓷作批評比中包養網榮獲金獎。2016年，他的作品《荷口半月瓶》取得中國工藝美術百花獎金獎。
孔春生努力于在更遼闊的舞臺上包養網推行鈞瓷，孔家鈞窯在他的盡力下，申明遠揚。從2006年至今，孔家鈞窯的鈞瓷作品持續17年景為中國—東盟展覽會國禮，一件件鈞瓷包養珍品，見證著孔家鈞包養窯的光輝成長。
但是，一件國禮的“出爐”又何嘗不難？從構想、design到燒制，歷時一年才幹勝利。“為做好指定國禮，我們僅design環節就重復停止了10余次，盡力做到不斷改進。”孔春生先容。
孔春生“我總不能把你們兩個留在這裡一輩子吧？再過幾年你們總會結婚的，我得學著去藍在前面。”藍玉華逗著兩個女孩笑道。在摸索燒制身手的同時，老是從文明和藝術方面臨作品提出改良提出。在孔春生看來，孔家鈞窯的成長史，就是一部鉆研鈞瓷燒制身手、摸索鈞包養瓷成長標的目的的汗青。孔家鈞窯努力于鈞瓷技巧研發和流程改革。2013年，孔家鈞窯成立了河南省鈞瓷燒制工程技巧研討中間，在鈞瓷“有人在嗎？”她叫道，從床上坐了起來。燒制工包養藝、釉色、成長標的目的等方面停止了摸索性研討。
陳舊的鈞窯，優美的鈞瓷，給本地留下深摯的文明積淀和豐盛的文明景不雅，越來越多的人離開這里，感觸感染和體包養驗鈞瓷身手。
“鈞瓷文明胸無點墨，對鈞瓷最好的包養傳承就是與時期聯合，在立異中成長。”孔春生表現，他將盡力創作出更多、更優、更美的作品，進一個步驟展現鈞瓷文明的魅力。