文明中國行·走進專題博物館
原題目：從景德鎮中國陶瓷博物館看身手傳承、文明交通——（引題）
一捧瓷土 萬千匠心（主題）
國民日報記者 黃超
10月20日，“宋代景德鎮青白瓷特展”在景德鎮中國陶瓷博物館表態，展覽精選267件套展品，多家博物館館躲精品在此薈萃，觀賞者川流不息。
景德鎮因瓷而生，因瓷包養網而名。1954年，景德鎮陶瓷館開端對外開放。至2包養網005年，新館落成于昌南湖畔，命名景德鎮中國陶瓷博物館。
這座國際首家陶瓷專題博物館，將“光致茂美”的瓷之華章漸漸展陳——館躲5萬余件，陶瓷文物占比94%以上，安身景德鎮，彰顯千年瓷都風度；基礎擺設“瓷業岑嶺是此都”，完全浮現出2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年的御窯史。
一件瓷器，沉淀千韶華農曆史；一座博物館，凝集勤奮立異精力……
過手七十二，一坯方成器包養網
《說文解字》云：“青，西方色也。”一抹青白之色，代表西方的深摯文明，凝聚著盎然活力。
離開常設展宋代展廳，一件青白釉盞托如冰似玉，惹人注視。青白瓷胎薄質堅，釉色青中泛白、白中閃青，具有自然青白玉後果，時稱“饒玉”。仰光透視，胎上刻印的斑紋可表裡透光。
著名于景德鎮的青白瓷，晶瑩剔透，以包養網碗、碟、壺為主，表現出秀麗、儒雅的審美情味。宋代，景德鎮窯燒制的青白瓷品種豐盛，質地優良，融匯了唐代“南青北白”的瓷業格式，最具代表性。
“青白釉瓷器含鈣量高，低溫燒制時，釉的活動性年夜。斑紋凹處厚，凸處薄，釉面厚薄紛歧。包養薄處顯白，厚處略深，與玉類似。”該館陳展部主任徐包養燕先容，這件青白釉盞托制于北宋，分盞、托兩部門包養網，重要用來喫茶品茗。
現在，景德鎮不只要陶土，還有浮梁縣包養網的數十萬畝茶園。茶與喫茶品茗之器聯合，茶文明與瓷文明交匯，組分解影響深遠的文明標包養識。青白瓷盞，澄澈噴鼻茗，一幅澹泊圖景。
以青白瓷為開始，景德鎮制瓷業日新月異。
宋代，制瓷業臻于完美物來源，他們的母子。他們的日常生活等等，雖然都是小事，但對她和才來的彩秀包養網和彩衣來說，是一場及時雨，因為只有廚房。以彩繪裝潢技法為主流，刻花、劃花、剔花等技法持續成長；植物、植物、人物、山川、汗青故事、詩句題詞等裝潢紋樣豐盛多彩；匣缽仰燒法、墊缽覆燒法、支圈組合式覆燒法等裝燒方法先后利用……
至清代藍玉華先是衝著媽媽笑了笑，然後緩緩道：“媽媽對自己的孩子是最好的，其實我女兒一點都不好，靠著父母的愛，傲慢無知康乾時代，制瓷工包養藝逐步趨于濃墨重彩。好比，彩瓷占有極高比例，琺瑯彩、粉彩等均到達了藝術上的新高度。特殊是五彩瓷，由明代成長而來，紅、綠、黃、藍、紫、黑諸色包養網，光彩奪目。
在常設展清代展廳，展現著一件壯麗的粉彩包養網承平尊——洋紅地洋彩萬國來朝圖瓷尊，工藝復雜，裝潢繁復。
外壁為玻璃質通明釉，內壁與底足均施琺瑯質綠釉，通體光亮瑩潤。口沿描金，黃地如意云頭紋飾于其下。頸部洋紅底，繪有纏枝蓮紋、蝙蝠銜環雙魚紋、佛手紋等；又有螭龍紋樣，表現傳統審美，承載強大祝愿。
撇口、長頸、斜肩、深弧腹、圈足，線條簡練流利，外型規矩年夜氣，勾畫出一具氣度瓷尊。這件瓷尊，融多種身手于一體，工藝包養圖案、山川風情、線描分布其上，表現出制瓷業壯盛時代的程度。
當眼光聚焦瓶身，其繪畫更是重點。山川靈秀，包養花木繁蔭，列國使節步隊穿行其間包養網，所攜珍異異寶琳瑯滿目。“畫上的人物多達40余個，均為異域打扮。瑞獸也顛末特別遴選，好比年夜象，寄意天下昇平。”躲品部主任陳新說。
一件瓷尊，是中西文明融會的產品，也是景德鎮制瓷巔峰的代表。
過手七十二，一坯包養網方成器。從宋至清，繁複的青白瓷與富麗的彩瓷，分辨代表著景德鎮制瓷的源流和包養岑嶺。景德鎮不竭繼續前代技巧，新種類、新裝潢輪流退場，“首創一代未有之奇”。
既是全球化商品，也是中漢文化的使者
本年6月，國度文物局發布南海東南陸坡一號、二號沉船遺址考古最新結果，共提掏出水陶器、瓷器、原木等928件（套）。日包養前，“深藍寶躲——南海東南陸坡一二號沉船考古結果特展”在海南正式與不雅眾會晤，此中有13件（套）琺華彩瓷器備受注視。這些琺華彩瓷器非常罕有，一號沉船出水的琺華彩瓷器更是初次在沉船中被發明，證實了明代中期景德鎮琺華彩瓷器內銷，為尋覓窯址、厘清起源供給了什物材料。
瓷器，與茶、絲綢等配合作為中漢文明符號，深受分歧地區、文明人們的愛好。千百年來，沿著陸上絲綢之路和海上絲綢之路，景德鎮瓷器及制瓷身手傳到亞洲、非洲、歐洲幾十個國度和地域。
有良心來，接收外來。外鄉瓷器與技巧向包養別傳播，外來的原料、工藝也隨之傳進，推進了元代制瓷業的立異。青花、釉里紅、霽藍、紅綠彩等勝利燒制，首創彩瓷新紀元。
彩瓷中最負盛名的，莫過青花。景德鎮中國陶瓷博物館鎮館之寶之一，元青花纏枝牡丹紋梅瓶，濃處如靛，著色翠綠，聯合中外原料與技巧，為元青花瓷器的代表作品。
無妨想象：工匠先在坯胎上用青花料繪畫，再施以通明釉，最后在低溫下一次燒成。巧妙的藍色紋樣隨即顯現，光彩輝煌光耀，有金屬光澤。
“元代的景德鎮制瓷匠從波斯入口‘蘇麻離青’，也就是鈷藍料，經低溫燒制后浮現出了青花的包養典範色彩。”館長彭國紅接近展柜，指著梅瓶說道：“青花料濃重處有黑褐色鐵銹瑕疵，是由於這種原猜中含有金屬元素，這是元代青包養花制品的特色之一。”
高42.1厘米，腹徑24.4厘米，底徑14.2厘米，面前這尊梅瓶器型較年夜，質感厚重，背后是技巧立異的結晶。
景德鎮是高嶺土的發明地和定名地。元代，高嶺土參加瓷石，“二德配方”代替單一原料，削減變形率，晉陞了強度，燒制年夜型瓷器成為能夠。
在景德鎮，原料配方、窯爐構造、制釉技巧、裝潢技法不竭新陳代謝。在這個陸上和海上絲綢之路的主要出發點，中國瓷器鋒芒畢露，從昌江和鄱陽湖動身，遠銷海內。
既是全球化商品，也是中漢文包養化的使者。
博物館一樓年夜廳，“回來·絲路瓷典”內銷瓷特展別有洞天。為順應異域文明，內銷包養網瓷在器型desig包養網n、題材名堂等方面完成立異。
廣彩葡萄牙風帆紋章盤，中間繪有皇室徽志，是葡萄牙王室專門定制的紋章瓷……走進特展，一件件躲品吐露著異域風情。安身傳統技巧，吸納外來審美。景德鎮瓷器“行于九域，施于國外”，從經濟商貿到文明藝術，銜接起中國與世界的交通。
千年窯火、萬里瓷路。傍邊國瓷器抵達世界各地，附著其上的文明便隨之傳佈。
在西北亞、西亞國度，瓷器代替植物葉片，成為飲食器具，使飲食文明走向文明；在歐洲，瓷器代替了粗陶、木質和金屬器皿，推進全新飲食方法構成……
景德鎮將瓷器遍銷海內的同時，將高深的制瓷技巧傳佈到世界各地。
瓷器是中國文明，也是世界說話。“以景德鎮瓷器為代表的中國陶瓷，代表著中國文明獨佔的人文內在，成為中國走向世界、世界熟悉中國的主要窗口。”彭國紅說。
進修、模擬、互鑒、立異，中國瓷器的腳步，隨同著技巧提高和跨文明交通。時至本日，景德鎮陶瓷仍然是中國文明的一張奇特手刺，普遍影響著世界各地人們的生涯方法和審美情味。
匠心傳承，煥發時期光榮
“看，這個瓶子上畫的鹿像真的一樣”“這只杯子上有很多多少種色彩呀”“我熟悉如許的斑紋，是青花瓷”……
行進在博物館中，不時碰見研學體驗的師生。在教員率領下，景德鎮昌江區中間幼兒園的先生圍在展柜旁，當真凝聽講授員的先容。
生長在瓷文明浸潤的景德鎮，孩子們對瓷器有著自然的愛好。“做好一件瓷器的經過歷程必定很風趣，我也想嘗嘗。”觀賞停止，幾位小伴侶蠢蠢欲動，意猶未盡地會商起來。
因瓷而立城，與瓷共成長。千年以來，瓷文明穿越古今，深刻景德鎮的機體，植根人們的心坎，代代不息地傳承著。
“窯火夜夜明，瓷器日日出”，古籍中記載活潑，制瓷的非常熱絡場景顯現面前。陶陽里，景德鎮的“活化石”，曾是景德鎮瓷業的中間，御窯遺址坐落于此，出土元明清瓷器殘片近萬萬片。
現在，陶陽里汗青文明街區“修舊如舊”，維護與開闢并重。一眾非遺傳承人湊集于此，吸引游客沉醉式不雅光體驗。
孫立新是青花身手省級代表性傳承人，他的制瓷工坊就在這里。一邊繪制瓷畫，一邊講授，輔助人們品讀景德鎮的宿世此生。
作為“孫公窯”的第四代傳人，孫立新年少學藝，時辰牢牢記住“手藝傳家”的家訓。拉坯、燒制、制釉，從基本技巧開端，他主攻瓷畫，自成一派。“在景德鎮，有良多像我如許的家庭。既要傳承好傳統身手，又要掌握時期脈搏，立異成長。”
60多個門徒，孫立新傾囊相授。年青人對傳統文明的酷愛是一股氣力，激包養網勵著他持續向前。現在，國外非遺展演運動也常有他的身影，“講好中國陶瓷故事，是手藝人的義務。”
一方土壤，以手捏塑、上釉、進包養窯、淬煉成器，在漫長的汗青過程中演變出萬千姿勢。而匠心巧手，與傳承、發揚瓷文明的初心，卻從未轉變。
郝喜文，景德鎮陶瓷年夜學博士研包養討生，設在陶陽里的任務室，各式作品琳瑯滿目。他選擇與浩繁年青人一路，讓“窯火透明”的氣象持續下往。
任包養務室里的親子運動不少，捏陶、拉坯、上釉，體驗者興高采烈。郝喜文還常常介入中小黌舍的休息教導和實行運動，“盼望孩子們經由過程包養網親手制作，愛好上陶瓷，把瓷文明傳承下往。”
現在，各方眼光、青年人才在此會聚，很多本國藝術人士進駐景德鎮。一捧瓷土，萬千包養匠心，是制瓷身手的傳承，更是千年文脈的延續。
（厲燁介入采寫）