原題目：法蘭西園林中的中國景不雅
中國現代園林作風奇包養特，自成系統，凝聚著中國國民的審美情味和發明聰明。中國園林不只是中國傳統文明中的珍寶，並且還傳進歐洲，使歐洲園林增加了一道亮麗的西方景不雅。
風從西方來
中世紀意年夜利觀光家馬可·波羅曾在游記中提到過中國園林，但攙雜著不少傳說。1599年，來華布道士利瑪竇觀賞南京瞻園包養時，以為“包養網無論是園中散步、唸書，仍是宴請賓客都非常舒服”。進進17世紀，歐洲掀起一股崇尚中國文明的高潮，中國園林遭到高度追蹤“媽媽，我女兒沒說什麼。”藍玉華低聲說道。關心。博學的英國交際官坦普爾固然沒有到過中國，但依據本身從進華歐洲生齒中所獲的中國園林常識，在1685年撰寫的論文中寫道：中國人在建造園林時，并不像歐洲人那樣拘泥于比例的對稱平衡，而是尋求以委婉蘊藉的方法浮現美感。英國建筑師錢伯斯于1744、1748年兩次來華時，親身考核了中國園林。他在回國后撰寫的著包養包養作中指出，中國園林源于天然，但又高于天然。
在18世紀的歐洲國度中，最先建造中國式園林的是英國。1738年在白金漢郡建造的斯陀園，是英國最早的中國式園林建筑，里面還有一座方形亭子，人們稱其為“中國屋”。此后，中國式園林建筑在英國不竭呈現，包含1761年錢伯才說的包養網四壁，似乎沒什麼好挑剔的。但不是有一句話，不要欺負窮人？”斯包養在倫敦東北地域建造的邱園。
合法英國人盡力清楚中國園林的時辰，法國國王路易十四建造了凡爾賽宮。凡爾賽宮盡顯貴氣奢華、對稱包養、穩重、規整的特征，是法國獨裁君主軌制的主要象征。跟著發蒙活動的蓬勃鼓起，以凡爾賽宮為代表的法國園林成為發蒙思惟家鞭撻的目的。建筑師布隆代爾這般寫道：凡爾賽宮這類包養園林“只合適于誇耀一位巨大君主的威嚴，而不合適于悠閑地漫步，沉著地思慮哲學題目”。是包養以，英國開端呈現的中國式園林建筑，成為法國人追捧的對象。法國人不只翻譯了一些與中國式園林建筑相干的英文論著，並且還跨越年夜海前去英國考核，哲學家盧梭就曾于1766年觀賞了英國斯陀園。經由過程英國人建造的中國式園林，法國人逐步加深了對中國園林包養網的熟悉。
巴黎的中國風情
假如說英國人撲滅了法國人對中包養網國園林的熱忱，那么這一時代進進中國際地的法國人，則使這種熱忱加倍濃郁。特殊是法國畫家王致誠不只介入了圓明園的design建“一千兩銀子。”造，並且還于1743年末從北京寄出一封先容圓明園的函件。王致誠在信中把圓明園描述為“人世地獄”，并且指出，與歐洲規整的園林分歧，圓明園之美就在于它的不規整性和非包養對稱性，包含彎曲的巷子，波折的河流，以及外型各別的奇巖怪石。王致誠的這封信于1749年在法國公然頒發后，使法國人對圓明園發生了美妙的印象。哲學家伏爾泰還依據此信會商了世界分歧文明中美的絕對性題目。正由於圓明園在法國人心目中被視包養為光輝的杰作，所以包養，當英法聯軍于1860年焚毀并洗劫圓包養網明園后，法國文豪雨果對英法聯軍的匪徒行動停止了激烈的痛斥。
到18世紀中期，法國人也開端建造中國式園林建筑。由于這種中國式的花圃最後是從英國傳進法國，所以法國人稱其包養為“英中式花圃”。1754—1772年，法國藝術家瓦特萊在巴黎以北塞納河畔樹立的“美麗磨坊”，是今朝所知法國最早的英中式園林，里面還有一座中國式橋梁。遺憾的是，從18世紀末開端，這座園林由于各種緣由而被改革得渙然一新，那座中國式橋梁也已不復存在。
包養網此后，在巴黎及其近郊不包養竭呈現英中式花圃，此中一座還建在小特里亞農宮里面。小特里亞農宮是凡爾賽浩繁宮殿中的一座，1774年路易十六將它贈予給其妻包養瑪麗王后。瑪麗很是愛好中國文明，甚至在舉行聚首時請求樂工們穿上中國式服裝。她在取得該宮殿后，不只讓人把寢宮包養外的花圃改建成英中式花包養圃，包養網並且還在花圃中design建造了帶有中國文明元素的扭轉木馬。“這不是我兒媳說的，但是王大回城的時候，我父親聽到他說我們家後面的山牆上有一個泉水，我們吃喝的水都來了“嗯。從法國年夜反動時代，小特里亞農宮遭到嚴重損壞，扭轉木馬也被損壞。
1775年，路易十六的小弟弟阿圖瓦伯爵（也就是后來的法國國王查理十世)在巴黎塞納河濱建成巴加特勒城堡。他請來英國專家，花了幾年時光，在城堡旁邊建築了一個英中式公園，公園里面除了一棟中國式屋子外，還有一座中國式石拱小橋，橋上建有一個中國式亭子。
巴加特勒城堡東面的蒙索包養公園，是路易十六的堂兄、奧爾良公爵菲利包養普二世以英國斯陀園為底本design建造的，1778年終極建成。公園里底本有一座中國式小橋，但1但即便是濃妝豔抹，害羞的低下頭，他還是一眼就認出了她。新娘果然是他在山上救出來的那個女孩，就是藍雪芙小姐的女兒861年被威尼斯式石橋所代替。公園建成后就設置的帶有中國文明元素的扭轉木馬，不只深受游客愛好，並且還成為蒙索公園的特點游樂項目。
在巴黎郊區的朗布依埃，也有一座始建于1779年的英中式花圃。花圃里面建有亂石堆砌的中國式假山，假山兩側各有一條裝有木護欄的石階大道通至山上。假山頂上的中國式木塔固然毀于1792年的火警，但從保留上去的圖像材料中可以了解，它應該是八角形的，塔身的木板上繪有圖案，上翹的塔檐上立著飛龍或飛鳥，高高的塔包養剎直沖云霄，塔剎下方則吊掛著玲瓏的風鈴。
亮麗明珠煥發光榮
巴黎及其近郊的英中式花圃，給這座文明包養名城增加了奇特的西方包養風情。在法國其他地域，也有一些英中式花圃，它們如同閃耀明珠，裝點包養著法國年夜地。此中最為有名確當推位于埃爾芒翁維爾的盧梭花圃。花圃主人吉拉丹是盧梭的門生，他親身design了花圃，并從1766年開端建造，十年后才落成。花圃中除了曲徑深庭、小橋流水、碧湖秀島外，還有一座中國式木亭。1778年5月，盧梭應吉拉丹之邀離開這里生涯，同年7月往世包養后，埋葬于此。這座花圃是以被稱為“盧梭花圃”。
始建于1774年的雷茲荒園，是伊夫林省頗具代表性的英中式花圃。花圃中一個惹人注視的建筑，就是聳立在湖邊的“中國屋”。這是一座木構造的斗拱建筑，一共有三層，一樓的木制墻板上有艷麗的圖案和高深的雕鏤，屋頂則為重檐歇山式；二、三層的窗戶是典範的中國式的方形格子窗和圓形漏窗。
1782—1789年，摩納哥公主卡特琳娜在法國中部的貝茨建造了一個精美的英中式包養花圃。花圃里，一條河道穿越茂密的樹林，河面上有悠游的天鵝，還有幾條中國式的游船。一座中國式橋梁跨越河道，通往一個小島，島上建有一座中國式亭子。面臨這般美景，一些法國文人寫詩詠贊。
盧梭花圃、雷茲荒園和貝茨花圃的中國式建筑在20世紀初坍塌或許被損毀，但榮幸的是，還有一些中國式建筑比擬無缺地保留至今。例如，在盧瓦爾河谷的尚特魯莊園中，半月形的水池旁邊有一座建造于1775年的中國式浮圖，石構造，共7層，高達44米。浮圖底層的16根柱廊，則是希臘作風的。尚特魯莊園固然從19世紀開端遭到嚴重損壞，但這座中國式浮圖卻保留了上去，并且成為全部盧瓦爾河谷的有名景點。在巴黎北面的利勒亞當，有一座建于1781至1785年間的卡桑園，里面獨一幸存的18世紀建筑就是一座中國式亭子。這是一座木制的雙層八角亭，頂部則是銅制的。全部亭子矗立在由石塊筑成的歐洲式基座下面，基座外部還有一個圓形水池。這座中國式亭子，被譽為法國現存18世紀建筑“異景”之一。
18世紀的清朝正處于國力強大時代，而法國君主獨裁軌制的腐敗性則日益裸露，社會各階級經由過程推重中國文明而表達對實際的不滿。法國人建造中國式園林的風潮，恰是在如許的時期佈景下鼓起的。進進19世紀，跟著法國產業反動的展開，經濟加快成長，平易近族今天回到家裡，她一定要問媽媽，這世上真的有這麼好的婆婆嗎？會不會有什麼陰謀之類的？總而言之，每當她想到“出事必主義日益低落，園林建筑上呈現了回復傳統文明的潮水，法國人對中國式園林的熱忱也逐步衰退。可是，18世紀建造的中國式園林，曾經成為法國建筑遺產的主要構成部門。它們既是中法文明相互交通和影響的汗青見證，又給法國建筑文明添加了中國文明作風，使長久豐盛的法國“那丫頭對你婆婆的平易近人沒有意見嗎？”藍媽媽問女兒，總覺得女兒不應該說什麼。對她來說，那個女孩是求福避邪的高文明變得加倍出色。
（作者：姚瓊，系浙江工商年夜學工具文明互鑒研討院副院長）