徐五，南安人，精武技，能吹鐵洞簫，聲徹云表。隱于貨郎，擔上恒懸洞簫，遇山川佳處，則弛擔而吹之。同時有李澤舞蹈教室者，亦善洞簫，客游山左回，而老婆盡以疫逝世，李生年夜悲，扃其戶，取竹洞簫吹之，鎮日竟夜。洞簫聲本凄惋，益以李生之悲，聞者為之雪涕，然無敢叩其扉而止之。時徐五過門外，聞簫聲，即謂其鄰：“吹者何人？審其聲似悲其骨血，然心已碎且逝世；即進而奪其蕭，則亦逝世。”鄰居曰：“何如？”徐曰：“吾自以鐵洞簫救之。”于是舉洞簫而吹，作愉婉和悅聲，以殺其悲。可一炊許，室中洞簫無聲，眾推門進，則李生交流墜簫如教學暈。徐五把脈曰：“無傷共享會議室，當劈其洞簫，煎而飲之以液。”洞簫既劈，竹中縷縷皆血痕矣，既飲而李生遂蘇。
余按：宋楊元誠《山居新話》中載黃子久與客游孤山，聞湖中笛聲。子久曰：“此鐵笛聲也。”少頃，子久亦以鐵笛自吹共享空間下山，游湖者吹笛上山，略不相顧，笛聲不輟，交臂而往。與此事略同，惟游湖者之悲不如李生，而子久之笛，亦未如徐五之能起逝世也。