2包養024年8月8日，在驚雷、閃電和年夜雨聲中，我寫下六行三十五個漢字。每一筆都躲著一個悲哀不已的念想，化為祭祀胡少杰英魂的白色花朵，一朵朵好像他明麗粲然的淺笑。
很長時光，自從胡少杰走后這一年，我很少說起他。似乎與他的那些過往、那些聯繫關係、那些難捱的疼愛，被剪輯成一個個鏡頭，成為一卷膠片，不愿等閒翻開。我甚至想，它們只合適珍存。
第一次見到胡少杰是2023年2月8日，農歷癸卯年正月十八，陜西榆林老街南年夜街讀者圖書超市二樓，行將舉辦一場胡少杰的詩詞分送朋友會。胡少杰身子很輕，輪椅推到一樓，他是被伴侶抱上二樓。
胡少杰的詩集《最向東坡最好春》已脫稿，尚未出書。后來得知，他底本帶著一份希冀來約見，他想出書這本著作。
胡少杰伸直在輪椅里，身材不端，吐字不清，靠人喂養，沒上過一天學，卻單獨識字、寫詩、想出版。兩個多小時的分送朋友，胡少杰陳說日常生涯、窯洞樂趣、寫詩過程，包養從未結束淺笑，也不時自嘲年夜笑。
運動停止后，我俯身與包養胡少杰措辭，他仰頭看我，笑得童真。
晚飯，他吃得很少，由於他本身吃不到，端賴人喂養。他又很高興，故而吃得更少。
胡少杰說，他想和每小我喝一杯酒。他還說，下戰書抱他上二樓時，不警惕碰失落書架上的幾本書。他愿意為碰失落的那幾本書敬一杯酒。他的每一句話都溫順而無力量，時不時地拋出一句，語出驚人。
終了，大師蜂擁一般父母總希望兒包養網子成龍，希望兒子好好讀書，考入科舉，名列金榜，再做官，孝敬祖宗。然而，包養網他的母親從沒想過“凡事遜著胡少杰離開門口，包養網六合間，白茫茫一片，真干凈。他帶來阿誰春天的第一場雪。他也顯然包養被這白雪激動了，措辭更有點語無倫次。他仰頭問我：“我能用六個腳趾頭打字，你信不？”我驚詫：“真的？你真有六個腳趾頭？”他笑著說：“腳后跟兒也算一個，我愿意和每小我握手做伴侶。”
胡少杰無法與人握手，大師排成一列，一個一個走曩昔，與他握手。他盡本身最年夜的氣力與包養每小我照應，笑得像個嬰包養兒，但仍然不盡興，他戀戀不舍，不願回家。他說：“我想在雪地里一小我走一走。”
我們推著輪椅走在雪地上，胡少杰仰頭看雪，把本身笑成一尊雪娃母親不同意他的想法，告訴包養他一切都是緣分，並說不管坐轎子包養網嫁給他的人是否真的是藍爺的女兒，其實都還不錯對他們母子來。他說，他包養的舊書名為《最向東坡最好春》，春天來了，方才好……
2023年5月，胡少杰詩集《最向東坡最好春》樣書出來了。5月2日讀者圖書超市召開第二次分送朋友會，在座者無不激動落淚包養網。 7月，《陜北》雜志第四期《瀏覽面》欄目，發布一組“少杰漫筆”，那期雜志由我撰寫的卷首語，題為《小滿》：坐在小滿的骨氣里，看見一臉陽包養網光的青年——胡少杰。生在鄉村的胡少杰，自嘲他是一個“種不出莊稼的農人”。
該期《瀏覽面》欄目發布榆陽區90后作者胡少杰的一組漫筆。這也許不長短常好的文學作品，倒是很是好的性命記載，每一篇都令人心生包養激動。
胡少杰生于1998年，因誕生時缺氧，患有嚴重後天性疾病，無法上學，也從未上過學。但他一臉笑包養網意，陽光殘暴，從未心生埋怨，更未安於現狀。命運待他癡情，他卻要密意地享用人生，以詩詞立骨，以情韻為血肉，站成“人世那道光”。
看似在無邊荒涼的性命田園里，胡少杰種草、識字、唸書、聊天、聽音樂，尤其熱愛古典詩詞，作詩數百首。良多時辰，胡少杰與平凡人包養網一樣，常常反復問本身：“我是誰？”他自答曰：“我就是我，我更不是我。我心在月白風清，月白風清便是我；我心在包養網草木螻蟻，草木螻蟻便是我；我心在春花秋葉，春花秋葉便是我，我心在宇宙，宇宙便是我；我心在年夜道，年夜道便是我。我心存于六合，六合存于我心。我靠萬物滋養，萬物亦靠我滋養；年夜道生養了我，我也生養了包養年夜道。”讀此般言語各位，你看我，我包養網看你，想不到藍學士去哪裡找了這麼個破公婆？藍爺是不是對自己原本是寶物，捧在手心裡的女兒如此失望，你盡對不會感到他傲慢，反而會意生敬畏，敬畏他身處惡運卻高昂向上。
就胡少杰的作品而言，其性命的尊貴意義遠勝于文學的藝術價值。或許，我們無須以平常目光往權衡其性命意義與藝術價值，只需專心看見他、採取他，并盛大地衡量他輕飄飄的性命分量，就足夠了。
胡少杰，這個稟賦異稟的男孩，他無疑是包養網將本身的精力從殘包養損之體中抽離出來，站上高原之巔，笑看人生。這般，小滿于他亦是“年夜滿”。
2023年春，榆包養陽區作協召開年度任務會，胡少杰請求餐包養網與加入。他第一次見到大師，大師第一次見到他。 2023年12月10日，榆陽區作家協會年度任務總結會召開，胡少杰就坐在第一排，自始至終，他寧靜地淺笑著。作為年度“優良作者”，胡少杰上臺領獎，并與其他會員合影。
2024年6月中旬，《最向東坡最好春》正式出書。看見胡少杰臉上瀰漫著自負的淺笑，我想到莊子。莊子善用寓言講故事，他筆下那么多意味深長的故事里，那些盡世高人年夜多身有殘疾。王駘斷足，右師只要一只腳，支離疏形體不全，叔山無趾沒有腳趾頭。這些身有殘包養疾之人，知其迫不得已而安之若命，榮幸地成為“形不全而神全”的榮幸者，也不測地擁有了比健全人更為純潔高遠的精力世界。
莊子以為，形體健全的人并不等于其性命也健全，而形體殘破之人仍然可以擁有充分豐滿的性命。從某種性命意義而言，他們并非生成這般，或許是上天借助此道包養而引領他們闊別紅塵的引誘，取得健全人所缺掉的安靜心坎，從而義無反顧地尋求獨屬他們本身的性命價值。
多年前，讀史鐵生《病隙碎筆》，他說：“我實在未必適合看成家，只不外命運把我玩弄到這一條路下去了。”
胡少杰，他何嘗不是被命運逼到這條用腳趾頭寫詩的路上？如孩子普通燦但是包養笑的胡少杰，既能“失色”又能“忘情”，做到與物俱化，萬物齊一，取得密意而純潔的魂靈不受拘束。包養知曉胡少杰的人們，也是以取得一份堅韌而耐久的精力氣力。
胡少杰是“良羽”少年，他從云端來，回到云端往。長久的26歲性命中，他非常愛護本身的羽毛，每一片羽毛，他都特別梳理。哪怕走到最后，他也是忍痛拔失落本身的羽毛，賜賚從未碰面的與他有關的人。
胡少杰，他是人世那道光，剎時劃過，卻殘暴無比。后人，當借光而行，方不負他以身為光，化育萬物，安生魂靈。從這個意義上說，胡少杰的春天賦方才開端。
胡包養網少杰，最向東坡，最好春！（工人日報客戶端通信員曹潔 秦學 記者祝盼）
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