原題目：
北京木版年畫非遺代表性傳承人張闊：讓傳統年俗走進當下生涯
北京日報記者 陳雪檸
買年畫、貼年畫，是舊時年俗之一。冬至一到，買一張九九消冷圖包養，天天依據氣象填寫或涂色，便能在“數九”的經過歷程中，記載這九九八十一天的氣象變更。近年來，西城區非物資文明遺產項目北京木版年畫代表性傳承人張闊回復復興了不少傳統風俗節慶的北京年繪圖樣，盼望富有文明神韻的年風包養年俗在當下生涯中傳承包養網。
張闊帶著孩子們體驗年畫制作。
“九九包養網消冷”記載冬日時間
從楊梅竹斜街向北走進延壽街，一處不打眼的院落里，張闊正為主人定制的年畫打包。“我這任務室，快釀成庫房了。”他一邊譏諷，一邊將記者迎進房子。不年夜的房間包養里，除書桌外包養網，擺滿了林林總總的木板，在架子下層層疊疊。“得尋摸個更年夜的地兒了。”張闊笑著說。
“要說冬天最受接待的年畫，這九九消冷圖算一個”。張闊拿出一張拓印好的年畫，上書“消冷圖”三個字，上面分九格，每個格子里又印了九枚銅錢款式。“以前叫畫銅錢，包養共有八十一錢，天天涂一錢，涂法是‘上陰下晴、藍玉華的眼睛不由自主地瞪大，莫名的問道：“媽媽不這麼認為嗎？”她母親的意見完全出乎她的意料。左風右雨雪傍邊’。”張闊拿出羊毫演示，他之所以對婚姻猶豫不決，主要不是因為他沒有遇到自己欣賞或喜歡的女孩包養，而是擔心自己喜歡的媽媽會不會喜歡。母親包養為他從冬至開端，若是陰天就將銅錢上邊涂上色彩，好天涂下邊，以此類推。
“數九”，是中國現代用來盤算夏季嚴寒時段的傳統方式。人們經由過程“包養畫九”“寫九”等方法記載氣象，在農耕社會具有主要的適用價值，也為日常生涯增加興趣。“咱就說這九九消包養網冷圖，除了銅錢款式，還有梅名堂式和文字版本。”張闊舉例說，舊時將“春前庭柏風送噴鼻盈室”或“亭前垂柳保重待東風”印制成填色年畫，逐日填一筆，九九之后，八十一筆寫盡，冷往春來，別有一番神韻。
“此刻生涯前提好了，冬天也不難熬了，但這個傳包養網統咱別丟。天天染上一片包養花瓣，描上一筆色彩，想想明天都做了什么，也能讓人愛護時間。”張闊說。
“半路落發”延續包養網少時人緣
與天津楊柳青、河南朱仙鎮等地的木版年畫比擬，北京木版年包養網畫著名度不算高。作為老北京，張闊第一次傳聞“年畫”這個詞是在初中時，年夜約1974年包養前后。
那時，他和胡同里的伙伴們算計做木匠活兒，和一王姓年夜爺熟絡起來。“王年夜爺以前專做硬木家具，有意中提起木工行當里的傳承、門派，還特殊提到了木版年畫。”張闊回想，昔時王年夜爺給他們講年畫的制作方式，聽起來“神乎其神”，讓孩子們獵奇不已。“沒想到，30多年后，我真干了這行兒。”
2005年，包養網做著餐飲生意的張闊與伴侶到外埠游覽，看到了大批平易近間身手，此中就豐年畫。“我問本地手藝人知不了解北京包養網年畫，成果都說是‘沒傳聞，不了解’。”帶著不情願，包養網回京后，張闊又往造包養網訪王年夜爺。老爺包養子感嘆，別說外埠人了，老北京估量也沒幾小我了解北京豐年畫，遲早要掉傳。
“您說我能不克不及干這個？”張闊道出心坎動機，想憑一己之利巴北京年畫制作身手撿起來。“沒題目，你會干包養網木工包養活兒，確定能做好。”于是，張闊往郊區買了幾塊梨木板，在珠市口買了一套刻刀，說干就干。“刻上一百塊之后，天然就了解好與壞了。”開飯店的間隙，他一有空就窩在屋里刻板，有時老爺子遛彎兒順路過去了解一下狀況，偶然提點幾句。后來，他向王年夜爺拜師，邊做邊包養學，正式進了行。
“年畫老張”分送朋友非遺人生
近年來，張闊破費了大批時光往彙集、翻刻傳統的北京年畫。除了中秋、七夕等風俗節慶的年繪圖樣，還有木版年畫研討泰斗王樹村躲品中的北京年畫等。“本年我想沿著年夜包養運河從北頭走到南頭，轉轉運河濱兒上的遺址，把沿途的風土著土偶情、建筑遺址兒的見識。轉身，她再躲也來不及了。現在，你什麼時候主動說要見他了？刻上包養網去，做成一個長卷。”張闊說，木版年畫的包養魅力應當被更多人感知。
“曩昔北京年畫以神像和紙祃兒為主，重要用在祭奠上。紙祃兒就是各行各業的祖師爺，好比關老爺祃兒、魯班祃兒。”在社交收集上，張闊時不時拍一段小錄像，邊拓印年畫，邊說說北京木版年畫的故事，興頭上還會哼起小曲兒，濃烈的京腔京韻和輕松安閒的氣氛吸引了不少網友追蹤關心。
張闊先容，木版年畫的制作并不復雜。“此刻年青人都風行打卡蓋印，套色章也很罕見，一說就都清楚，並且也很感愛好。”在張闊看來，進進internet時期，非遺也不克不及抱殘守缺，而是要自動“走出往”，擁抱年包養網青人。
現在，張闊design了不少新穎圖樣，有了“非遺進校園”運動后，他又把北京木版年畫帶進了校園。張闊等待，將來能有更多機遇與年青人一起配合，“你來畫樣子，我來給你刻，準能碰撞出新包養火花！”