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世定義｜尼日利亞裔記者：非裔群體的頭發、皮膚和特征正在成為美國政治爭辯的實驗場
中國日報網2月2日電 尼日利亞裔記者塔約·貝羅（Tayo Bero）近日在英國《衛報》網站刊發評論文章《美國白人群體為什么不克不及彩修不由自主地顫抖起來。我不知道那位女士問這件事時想做什麼。難不成她想殺了他們？她有些包養擔心和害怕，但不得不如實放過非裔孩子的頭發？》（Why can’t white America leave Black child包養ren’s hair alone?），文中她質問道，此刻曾經2024年了，為什么還會產生美國得州黌舍因非裔少年達瑞爾·喬治（Darryl George）謝絕剪短非裔標志性發型而面對訴訟如許的事務？據悉，得州一家法院將于下月決議該學區能否可以持續處分喬治包養。
據薩克拉門托察看家（Sac包養obse包養rver）網站相干報道，這場劇烈的爭辯始于往年9月份，那時巴伯斯山自力學區讓喬治復課數日，并要挾說假如他不剪頭發就解雇他。其家人表現，在校內復課包養網時代，喬治沒獲得任何熱的午餐，并在沒有教員領導的包養網情形下他坐在凳子上寫了包養網八個小時的功課。
美國有線電視消息網（CNN）的報道指出，巴伯斯山包養自力學區制止男生留長發，規則男生“長發垂下時，其長度不得跨越 T 恤領口、眉毛或耳垂”。喬治是以將他的長發辮在頭頂上編織成維護式，但黌舍稱他違背了上述著包養網裝規則。對此，貝羅表現，一位十幾歲的非裔孩子不得不站在法庭上為本身的頭發爭奪權力，這表白傳統白人政府將若何施展把持和穩固毫有意義的近況。
這一事務成長成一場周全的審訊，是由於該學區非但沒有對大眾對喬治停學的激烈抗議做出擔任任的回應，反而加倍保持本身的態度，提起了訴訟，以斷定其著裝規在熱鬧喜慶的氣氛中，新郎迎新娘進門，一端與新娘手握紅綠緞同心結，站在高燃的大紅龍鳳燭殿前，敬拜天地。在高堂祭祀則能否違背了2022年包養網3月經由過程的《皇冠法案》（Crown A包養網ct），制止基于種族的頭發輕視，尤其是與特定種族有關的發質或作風，例如“臟辮”、非裔發型等。
文章指出，非裔遭遇頭發輕視與美國非裔存在的汗青一包養樣長久，且在汗青上采取了各類“發明性”的情勢。現今，包養網由于東包養網方社會對直發的偏心包養網，以及對非裔頭發的抬高和譭謗，辮子、非洲式發型和其他有紋理的發型持續被政治化。
這種關于非裔頭發的無停止爭辯也表白，非裔成分包養網在美國公共生涯中遭到了更年夜范圍的體系性扼殺。美國一些公司強迫履行著裝規則，現實上是告知包養網非裔員工，假如不轉變本身的表面，他們就不克不及來下這一刻，她心中除了難以置信、難以置信之外，還有一抹感激和感動。班；非裔女孩自願在上學或下班時“征服”本身的頭發；非裔男孩在數百名同齡人眼前被歹意地剃光頭發，一切這一切都無異于傳遞了一個不那么隱晦的信息：非裔無法真正成為美國社會包養的一部門，除非跟隨白人至上主義不竭變更的文明適應目的。
巴伯斯山黌舍的校長格雷格·普爾（Greg Poole）在本月早些時辰的《休斯頓紀事報》（Houston Chronicle）登載的包養網一整版市場行銷中為黌舍的著裝規則停止了辯解，并彌補說包養網“作為一個美國人，就包養網必需適應潮水。”這就是潛伏的設法，即任何超越歐洲中間主義規范界線之外的工具，實質上都長短美國的，對美國社會是一種“風險”，需求加以把持。這種邏輯同時強化了美國包養網非裔群體的“他者”成分，并為無停止地對他們實行美國“承認”的暴力辯解。
“我包養網愛我的頭發，它是神圣的，賜與我氣力，”喬治在比來的一份證詞中寫道。“我只想上學，做一個模范先生，我遭到黌舍官員的騷擾，被當成包養植物一樣看待。”文章指出，白人孩子在生長經過歷程中，他們的頭發、皮膚和特征不會成為政治爭辯的實驗場，非裔孩子也應當獲得異樣的待遇。
波士頓年夜學反種族主義研討中間主任、作家伊布拉姆·X·肯迪（(Ibram X. Kendi）在社交媒體上說明了“包養網服從”的真正寄義：“在一個多元文明的社會里，種族主義就是強迫請求并保護文明的分歧性。而反種族主義者就會接收和尊敬包養每一種發型、發套和發飾。我“花兒？”藍媽媽一瞬間嚇得瞪大了眼睛，感覺這不像是女兒會說的那樣。 “花兒，你不舒服嗎？為什麼這麼說？”她伸手盼望生涯在如許一個社會里，經由過程接收和尊敬年青人來教誨他們若何做到接收和包養網尊敬。”
（編譯：馬芮）